社稷孟子他继承并丰富发展了《尚书》中的“（）”思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 孟子他继承并丰富发展了《尚书》中的“（）”思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
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孟子他继承并丰富发展了《尚书》中的“（）”思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 孟子他继承并丰富发展了《尚书》中的“（）”思想，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
故宫宫城左前方是太庙，右前方是社稷坛，这一设计根据那部经典（）
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 故宫宫城左前方是太庙，右前方是社稷坛，这一设计根据那部经典（）A．《周易》B．《诗经》C．《尚书》D．《周礼》
社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。
(1)【◆题库问题◆】：[判断题] 社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。A．正确B．错误
通过变法，战国时期确立了封建制。最能体现封建性改革所带来的社会变化的是（）
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 通过变法，战国时期确立了封建制。最能体现封建性改革所带来的社会变化的是（）A．礼乐征伐自士大夫出B．社稷无常奉，君臣无常位C．耕豪民之田，见税什伍D．天下为郡县，四海为一统
以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（）
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 以下观点哪一项最有可能是明代思想家李贽的主张（）A．民为贵，社稷次之，君为轻B．孔子之是非不是判别是非的标准C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣D．人伦道德的价值内涵在于" 三纲五常"
《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是（）A．中央集权B．中正有序C．敬天法祖D．君权神授
“民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是（）。
(1)【◆题库问题◆】：[单选] “民为贵，社稷次之，君为轻”这一思想的提出者是（）。A．孔子B．孟子C．庄子D．韩非子
下列体裁相同的一组作品是（）。
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 下列体裁相同的一组作品是（）。A．《茶花赋》《社稷坛抒情》《麦地》《童年二题》B．《记波外翁》《听听那冷雨》《庐山面目》《北方的河》C．《风云初记》《正红旗下》《台北人》《我与地坛》D．《天山牧歌》《仙人掌》《冬》《白玉苦瓜》
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“夫如是”中的“是”相当
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“寘诸畚”中“诸”（）。
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“宰夫胹熊蹯不孰”中的“
以动物为主要描写对象的作品有（）。
(1)【◆题库问题◆】：[多选] 以动物为主要描写对象的作品有（）。A．《巩乃斯的马》B．《哎，大森林》C．《鲁鲁》D．《受戒》E．《社稷坛抒情》
杨朔的《（）》、秦牧的《社稷坛抒情》的相继发表，是当代散文第一次飞跃的标志。
(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 杨朔的《（）》、秦牧的《社稷坛抒情》的相继发表，是当代散文第一次飞跃的标志。
“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”，这样一段理性思考出自（）。
(1)【◆题库问题◆】：[单选] “宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”，这样一段理性思考出自（）。A．《社稷坛抒情》B．《秦腔》C．《我与地坛》D．《怀念萧珊》
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“莫之继也”是（）。A．
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“三进及溜”中的“溜”是
晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“鲜克有终”中的“鲜克”
散文《社稷坛抒情》的作者是（）。
(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 散文《社稷坛抒情》的作者是（）。
借与和尚有关的民谚而逐步加深对现实批判力度的散文作品是（）
(1)【◆题库问题◆】：[单选] 借与和尚有关的民谚而逐步加深对现实批判力度的散文作品是（）A．《受戒》B．《法门寺》C．《社稷坛抒情》D．《和尚之喻》