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“自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反

2022-10-25阅读(124)

(1)【◆题库问题◆】:[单选] “自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满()A.鸦片战争B.维新变法C.辛亥革命D.新文化运动

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“自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反

2022-10-25阅读(121)

(1)【◆题库问题◆】:[单选] “自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满()A.鸦片战争B.维新变法C.辛亥革命D.新文化运动

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“自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反

2022-10-25阅读(130)

(1)【◆题库问题◆】:[单选] “自权利之祸于人心,破家族,削亲权,乱男女,蔑尊卑长幼,尽弃吾中国数千年之礼俗教治,而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了道学先生对哪一历史事件后社会变迁的不满()A.鸦片战争B.维新变法C.辛亥革命D.新文化运动

历史学题库

战国时代百家争鸣的局面,是我国学术文化发展的重要阶段,在激烈的争鸣中,有着融合的趋向,下列选项中,不能体现这一特点的是(

2022-10-25阅读(83)

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 战国时代百家争鸣的局面,是我国学术文化发展的重要阶段,在激烈的争鸣中,有着融合的趋向,下列选项中,不能体现这一特点的是()A.孔子的天命仁学B.韩非子的法、术、势C.邹衍的阴阳五行之说D.吕不韦编纂《吕氏春秋》