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明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急

2022-10-30阅读(94)

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指()A.延续元朝典章B.继承华夏传统C.复兴汉唐制度D.回归周朝典制

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明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急

2022-10-25阅读(104)

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指()A.延续元朝典章B.继承华夏传统C.复兴汉唐制度D.回归周朝典制

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汉代儒术独尊以后,官方意识形态被称为“名教”、“儒教”,儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是()

2022-10-25阅读(69)

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 汉代儒术独尊以后,官方意识形态被称为“名教”、“儒教”,儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是()A.为社会稳定服务B.为君主个人服务C.为三纲五常服务D.为父权夫权服务

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北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反

2022-10-25阅读(97)

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了()A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇

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农历正月十五是元宵节,它又称“灯节”。传说元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝据某宗教正月十五日点灯敬神的习俗,命令这一天京城

2022-10-25阅读(59)

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 农历正月十五是元宵节,它又称“灯节”。传说元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝据某宗教正月十五日点灯敬神的习俗,命令这一天京城士族庶民都要挂灯,通宵达旦,金吾(执掌京城卫戍的官)不禁。文中提到的这一宗教应是()A.佛教B.道教C.儒教D.伊斯兰教

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明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急

2022-10-25阅读(65)

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 明朝开国皇帝朱元璋下诏:“宜令郡县皆立学,礼延师儒教授生徒,以讲论圣道,使人日渐月化,以复先王之旧,以革污染之习,此最急务,当速行之。”“复先王之旧”实质上是指()A.延续元朝典章B.继承华夏传统C.复兴汉唐制度D.回归周朝典制