(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010——2020年)》的战略主题是坚持以人为本、全面实施（　　）是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。
A．素质教育
B．基础教育
C．应试教育
D．课程教育

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010--2020年)》的战略主题是坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，其核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 请从教师职业道德的角度，评价徐老师的保教行为。徐老师的班上新来了一个男孩不爱说话，更没有笑声，徐老师问他叫什么名字，他只会摇头，通过和家长交谈徐老师知道这个名叫晓天的幼儿从小失去母亲，爸爸忙于生计无暇顾及他，所以晓天性格孤僻，语言表达能力很差，动作发育迟缓。了解到晓天的身世后，徐老师更加关心晓天，在教室里为他专门准备了开发智力的玩具，还亲手为他编织毛衣，徐老师经常亲切的跟晓天说话，教他练习发音，以提高其语言表达能力，利用图片和图书为他讲故事，以提高其理解能力，跟他一起堆积木、折纸，以提高其动手能力徐老师还知道晓天的爸爸在家里如何对孩子进行早期智力训练。时间一天一天过去，渐渐地晓天的眼睛亮了，能与人进行简单的沟通交流了，脸上也常挂着微笑……

【◆参考答案◆】：徐老师的保教行为符合教师职业道德的相关要求，值得肯定。首先，徐老师的行为体现了关爱学生，关爱学生要求关心爱护全体学生，尊重学生人格，做学生良师益友，徐老师面对晓天的这种个体差异化十分明显的幼儿，并没有不管不问，而是深入了解该幼儿的情况，对其加以关心爱护，保护了幼儿的人格尊严。其次，徐老师的行为体现了教书育人。教书育人要求遵循教育规律，实施素质教育，循循善诱，诲人不倦，因材施教。徐老师在幼儿情况的基础上，从开发智力、培养语言表达能力、提升理解能力与动手能力等多方面入手，符合因材施教的教育要求，也符合该幼儿的身心发展需要。再次，徐老师的行为体现了为人师表，为人师表要求坚守高尚情操，团结协作，尊重同事，尊重家长，徐老师不仅仅自己想法设法对幼儿进行教育，还积极联系家长，了解幼儿情况，与家长交流教育经验和方法，从而形成教育合力，最终促使幼儿得到了健康发展，这种行为不仅为家长树立了良好的榜样，也有助于班级其他幼儿的健康思想的形成与发展。总之，徐老师的行为体现了崇高的教师职业道德规范，这种精神值得大力弘扬，需要每个老师学习。

【◆答案解析◆】：本题考查的是教师职业道德的相关知识。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] “鸿雁传书”这一典故源自（）。
A．文姬归汉
B．霸王别姬
C．苏武牧羊
D．楚汉相争

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：“鸿雁传书”的典故源自于“苏武牧羊”。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] “己欲立而立人，己欲达而达人”，这句话告诉教师，对待同事和学生要做到（）。
A．相互尊重与体谅
B．相互竞争与合作
C．相互交流与沟通
D．相互团结与友爱

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：“己欲立而立人，己欲达而达人”意思是，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通，即告诉教师对待同事和学生要做到相互尊重与体谅。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 被称为“书圣”的是（）。
A．张旭
B．欧阳询
C．王羲之
D．颜真卿

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：王羲之被称为“书圣”。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 简要分析北京故宫的建筑在“千篇一律”与“千变万化”结合中取得的艺术效果。在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题：只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫凌乱。　　重复与变化的统一，在建筑形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其组成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。　　历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从天安门到端门、武门是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组的“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身是许多构件和构成部分（成句、乐段）的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊门却全部都是按照明清两朝工部“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着流动，那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而没走几步，前瞻后顾，左睇右盼，那整个景色的轮廊、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。　　翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要的作用。　（摘编自梁思成《千篇一律与千变万化》)

【◆参考答案◆】：在“千篇一律”与“千变万化”结合中，故宫建筑物形象重复与变化达到了完美的统一。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就，体现了故宫建筑群辉煌壮丽又变化丰富的特点。

【◆答案解析◆】：本题主要考查考生对文中重要观点分析能力。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 下列关于新建一个空白文档的操作正确的是（）。
A．从文件菜单中选择新建命令，单击新建对话框常用选项中的空白文档，然后按确定
B．从文件菜单中选择新建命令，单击新建对话框常用选项中的电子邮件，然后按确定
C．从文件菜单中选择新建命令，单击新建对话框常用选项中的WEB页，然后按确定
D．以上说法都不对

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：关于新建一个空白文档的操作是从文件菜单中选择新建命令，单击新建对话框常用选项中的空白文档，然后按确定。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 句中划线词语含贬义色彩的一项是（　　）。
A．若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明……
B．海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔
C．我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候
D．徐悲鸿在画室里挂了一幅自书的对联：“独持偏见，一意孤行”，以表示他坚决的反抗

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明……，句中划线词语含贬义色彩。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 有人也许认为，“写文章只要不妨害所表达的义理，材料细节有点出入是无所谓的。”义理是文章的灵魂，大凡写文章，不会不关注这一点。这种关注就应包含对支撑义理的材料的审慎核查与选用。 对划横线文字理解最准确的是（　　）。
A．批评了只重视表达义理，但是不重视材料真实性的错误认识
B．肯定了既重视义理的表达，也重视材料细节必须真实的主张
C．批评了借口不妨害表达义理，而忽视材料真实性的错误认识
D．肯定了材料对表达义理的作用，不主张苛求材料细节的真实

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：“有人也许认为”说明作者对这个观点是持反对意见的，由此可排除表肯定的B．D。由后文的“这种关注就应包含对支撑义理的材料的审慎核查与选用”可知，作者强调对材料真实性的审核，而划横线处的观点则是以“不妨害义理”为理由模糊材料细节，故对此理解最准确的应为C项。划线句子并未强调要重视表达义理，而只是以此为借口，故A不选。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 《古兰经》是以下哪个宗教的经典？（）
A．伊斯兰教
B．东正教
C．犹太教
D．佛教

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：伊斯兰教创立于公元7世纪初的阿拉伯半岛，创立者穆罕默德宣言对天神安拉的崇拜。《古兰经》是其宗教经典，其信徒被称为穆斯林。