(1)【◆题库问题◆】：[单选] 2M+2Y+1C=（）。
A．暗红
B．黑色
C．白色
D．灰色

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 考古学鉴别文物是从哪些方面进行的？（）
A．经济价值，历史价值，艺术价值
B．经济价值，文化价值，艺术价值
C．历史价值，艺术价值，科技价值
D．经济价值，实体价值，历史价值

【◆参考答案◆】：C

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 2M+2Y+1C=（）。
A．暗红
B．黑色
C．白色
D．灰色

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 春秋时期用什么代替了人来殉葬？（）
A．动物
B．玉石
C．铁器
D．俑

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述文物的基本内容

【◆参考答案◆】：2007年12月29日，第二次修正并实施的《文物保护法》第二条明确指出，在中华人民共和国境内，下列文物受国家保护：（1）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；（2）与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代现代重要史迹、实物、代表性建筑；（3）历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品；（4）历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等5）反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么叫“二次葬”，试举例加以说明？

【◆参考答案◆】：
二次葬是在人死后，将尸体停放在另一个地方，等肉体腐烂后，再收骨正式埋葬。这种作法是要待人体软组织完全腐烂和分解后，再打开棺罂，捡骨，用白酒洗净，然后按人体结构，脚在下，头在上，躯体装入陶罂，盖内写上死者世系姓名，重新埋入地下。有的称为"洗骨葬"。中国仰韶文化时期曾流行二次葬，其中史家类型还出现了集体二次葬。采用这种葬俗的民族都有一种普遍的信念，认为人的血肉是人世间之物，只有等肉体腐烂后，将尸骨埋葬，死者才能进入鬼混世界。仰韶文化一度盛行二次葬，也许就是受这种信念的支配。

(7)【◆题库问题◆】：[名词解释] 石阙

【◆参考答案◆】：中国古代用于标志建筑群入口的建筑物。常建于城池、宫殿、第宅、祠庙和陵墓之前。石阙最初是显示威严、供守望用的建筑，后逐渐演变成显示门第、区别尊卑、崇尚礼仪的装饰性建筑。石阙有单檐或重檐的正阙和单檐或重檐的子母阙两种形式。其多为仿木的石砌实体，外表刻出斗栱柱枋形象，阙身上部有人物、走兽、车马、四灵等浮雕。

(8)【◆题库问题◆】：[判断题] 曹魏时期的邺城的规划是非常对称的坐北朝南建筑，在中国城市规划上具有重要意义。
A．正确
B．错误

【◆参考答案◆】：正确

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] 法门寺

【◆参考答案◆】：法门寺位于陕西省扶风县，1987年4月，法门寺地宫被发掘，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍宝，包括金银器、琉璃器，以及珍贵“秘色瓷”器，还有锦、绫、罗、纱、绢、绮等各类纺织品。据考证，法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，唐朝是法门寺的全盛时期，法门寺地宫是国内迄今发现的佛塔地宫中最大的一个。前室发现了《大唐咸通启送歧阳真身志文碑》和《监送真身使随负供养道具及恩赐金银器衣物帐碑》，这两通碑不仅是研究法门寺历史，而且是研究唐朝佛教的的重要资料。从地宫发掘了四枚佛指骨舍利，地宫出土的佛指舍利，是世界上目前经过考古科学发掘，有文献和碑文证实的释迦牟尼真身舍利，是当今佛教界的最高圣物。地宫中还有25000多枚唐朝货币，其中有13枚玳瑁币，是世界上至今发现的最为珍贵的古代货币品类。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 与“多地区起源”学说并列的学说是（）.
A．多地区繁衍论
B．单一地区发展论
C．单一地区起源论
D．多地区迁徙论

【◆参考答案◆】：C