(1)【◆题库问题◆】：[问答题] 古代如何扎腰带？

【◆参考答案◆】：腰带是束腰之带，以丝或皮革制成，故前者称大带，后者称革带或韦带。革带以带钩或带扣系结，而大带的系扎却颇为讲究。大带，为祭服所用之丝帛带，与革带并用。早在先秦时期，大带即施用于礼服，一直沿用至明末。系束大带时由后绕前，于腰前系结，多余部分下垂，谓之"绅"，因此又称大带为"绅带"。绅的长度多为三尺，而绅自然下垂腰间，方合礼度。古时臣下朝见君主，常执笏板以奏事，入朝前或退朝后往往插在绅带间，故称"搢（ｊìｎ）绅"、"缙绅"，后来，有官职的、做过官的人或儒者就称"搢绅"了。此外，由"绅"的涵义引申为"束绅之士"，简称为"绅士"，并进而特指有一定地位和身份的士大夫阶层。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下列哪项属于艺术宝库敦煌莫高窟的特点？（）
A．顶上刻有姿态不同的美女，凌空飞舞
B．洞窟里雕有佛像、飞天、供养人
C．是我国雕刻艺术的瑰宝
D．洞窟里有很多塑像、壁画

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 安车是什么样的车？

【◆参考答案◆】：安车，古代一种通常用一匹马拉的、可以在车厢里坐乘的车子。上古乘车一般都是站立在车厢里，而安车则可以安坐，故名。《礼记·曲礼上》："大夫七十而致事适四方，乘安车。"汉郑玄注："安车，坐乘，若今小车也。"官员告老，或征召德高望重的人，往往赐乘安车，这是一种优礼方式。安车多用一马，也有用四马的，那是表示特殊的礼遇。《史记·儒林列传》："于是天子使使束帛加璧，安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从。"申公年高德劭，故汉武帝用驷马安车去征迎他；其弟子从行，却只能乘一马或二马拉的普通轺车。此外，西汉著名辞赋家枚乘，被汉武帝以"安车蒲轮"（用蒲草裹着车轮）征召进京，但因年老体弱，不胜颠沛之苦，于途中生病离世。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 唐朝进一步完善了专制主义中央集权，其完善的含义是（）
A．中央机构设置的增加
B．使地方的权力进一步分散
C．使皇权进一步加强
D．使中央各部门权力得以相互制约

【◆参考答案◆】：D

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 有史学家认为：“孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。„„公元前2世纪，孔子的学说被宣布为国家的官方教义或官方信仰。”这一改变开始于（）
A．秦始皇
B．隋文帝
C．汉武帝
D．唐太宗

【◆参考答案◆】：C

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] “壮丁”是些什么人？

【◆参考答案◆】：从生理角度来看，人的一生常可以分为幼年、童年、少年、青年、壮年和老年，这是现代人的分法。古人把三十岁以上作为壮年，《礼记·曲礼上》有"三十曰壮，有室；七十曰老，而传。"就是说三十岁已经是壮年，应该有家室了；七十岁到了老年，要把家政传给别人了。"丁"也是强壮的意思，也是指成年人，不过它是从劳动能力角度着眼，是根据政府律令的规定划分的。我国古代都是按年龄段规定劳役时间和征收赋税的数量，对于成"丁"的年龄，各个朝代有所不同，有十六岁、二十岁、二十一岁、二十六岁等不同的说法，总之是和赋税、劳役相联系的，普遍低于生理年龄的标准。可见古时的壮丁不只限于三十岁以上，十五六岁就被作为成年人出兵役、劳役的现象并不少见。汉乐府民歌中的《十五从军征》就是一个很好的例子，"十五从军征，八十始得归"，揭露了汉代兵役制度的残酷。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 所谓“尊王攘夷”，指的是（）
A．尊奉天皇，征服周边少数民族
B．尊奉天皇，赶走外国侵略者
C．扶植天皇，抑制幕府
D．尊奉诸侯王，抵制外国

【◆参考答案◆】：B

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 某史书这样描述某个机构：“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行；小事则署而颁之。”该史书所描述的机构应该是（）。
A．唐朝尚书省
B．唐朝中书省
C．唐朝门下省
D．元朝中书省

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 和谐社会的构想根植于（）的精华和传统。
A．法学
B．心学
C．理学
D．儒学

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 提出“食、色，性也”的是（）。
A．孔子
B．子路
C．孟子
D．告子

【◆参考答案◆】：D