“井冈山上朱毛合,创建四军建奇功。”诗句中的军队是指()“井冈山上朱毛合,创建四军建奇功。”诗句中的军队是指()

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“井冈山上朱毛合,创建四军建奇功。”诗句中的军队是指()

(1)【◆题库问题◆】:[单选] “井冈山上朱毛合,创建四军建奇功。”诗句中的军队是指()
A.国民革命军第四军
B.中国工农红军第四军
C.新四军
D.人民解放军

【◆参考答案◆】:D

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 19世纪中期开始,西方列强接连发动了侵略中国的战争,中国的主权独立和领土完整不断遭到破坏,民族危机日益加深。中国人民为反抗列强侵略、争取民族独立,进行着英勇的斗争,开始了救亡图存的探索。一百年来,在经历了一次次失败、一次次斗争的过程中,终于迎来了中国革命的伟大胜利。

【◆参考答案◆】:侵华战争:鸦片战争、第二次鸦片战争、甲午中日战争。近代化探索:洋务运动、戊戌变法。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 我国古代最早采用割圆求周法计算圆周率的大数学家史()。
A.西周的商高
B.西汉的刘歆
C.三国时的刘徽
D.南朝的祖冲之

【◆参考答案◆】:C

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 北魏孝文帝改革的内容和作用。

【◆参考答案◆】:北魏孝文帝改革前期主要在冯太后支持下进行,后期由孝文帝亲自主持,主要内容有:(1)班傣禄。北魏初年,官吏不给俸禄,由他们自行搜括,因而吏治败坏。484年,冯太后推行"班禄"即给官吏发俸禄,这使腐败的吏治有所好转,为其他方面的改革创造了条件。(2)均田制。485年,冯太后颁布了均田令。规定:成年男子受田40亩,女子20亩,用以种值谷物,叫露田。由于那时土地每年都需要轮休,因而露田加倍或二倍授给。此外,另给男子桑田20亩,或麻田10亩,用以种植桑麻。受田农民老或死亡时,露田要交还政府,桑田不归还,可以传给子孙。均田制并不剥夺地主的土地,所授的土地多为国家控制的荒地。但农民有了土地,不再受大地主的束缚,有利于农业生产的恢复的发展。(3)租调制。调整租调的征收额,均田户一夫一妇每年纳租粟二石,纳调帛一匹。(4)三长制。冯太后废除"宗主督护",颁行"三长制"。规定5家立一邻长,5邻立一里长,5里立一党长,合起来叫"三长"。他们的责任是检查户口,征发租调、徭役。这几项改革措施,使北魏政府直接控制的农户和租调收入大为增加,加强了中央集权。同时,也推动了北方经济的恢复和发展。(5)汉化政策。冯太后死后,孝文帝继续进行改革:494年,孝文帝把都城从平城迁到洛阳。迁都以后,他下令,鲜插人必须改穿汉人的服装,学说汉语;又把鲜卑姓改为汉姓,并提倡同汉人通婚。这些措施客观上促进了鲜卑族的封建化,有利于北方各族人民的融合。作用:北魏冯太后和孝文帝改革,适应了历史发展的趋势,加速了北方少数民族封建化的进程,促进了各族的大融合,对我国统一的多民族国家的巩固和发展起了积极的作用。

(5)【◆题库问题◆】:[问答题] “一尘不染”的“尘”是灰尘吗?

【◆参考答案◆】:佛教中有六根、六识、六尘的说法。其中"六尘"指的是色尘(眼睛所看到的)、声尘(耳朵所听到的)、香尘(鼻子所闻到的)、味尘(舌头所尝到的)、触尘(身体所感觉到的)、法尘(思维到的)。这六尘会污染我们的六根,从而污染我们的清净本性,即如来藏。因此佛教修行时,就要通过学习佛法,去除这六尘所带来的污染,回复清净本性。一旦修行到"一尘不染"的境界,人就不再受到六尘的侵扰,从而证得"般若智慧",如《五灯会元》所说:迥脱根尘,灵光独耀。俗语用"一尘不染"来形容衣物、环境的清洁、洁净,也可引申赞誉人高洁的品格。

(6)【◆题库问题◆】:[多选] 抗日民主根据地的建设包括()。
A.民主政权建设
B.军队战斗力建设
C.减租减息
D.文化建设

【◆参考答案◆】:A, C, D

(7)【◆题库问题◆】:[单选] "开元初,四方丰稳,城镇商铺林立,客商如云。丁壮之夫,不识兵器。"这段史料可以用于研究下列哪一位皇帝在位时期的社会经济状况()
A.隋炀帝
B.唐太宗
C.武则天
D.唐玄宗

【◆参考答案◆】:D

(8)【◆题库问题◆】:[多选] 我国对个体农业社会主义改造实行的方针是()
A.典型示范
B.积极发展
C.稳步前进
D.逐步过渡

【◆参考答案◆】:B, C, D

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 1946年,毛泽东在和美国记者安娜•路易斯•斯特朗的谈话中,提出的一个著名论点是()。
A.不但必须打败蒋介石,而且能够打败蒋介石
B.战略上藐视敌人,战术上重要敌人
C.一切反动派都是纸老虎
D.集中优势兵力,各个歼灭敌人

【◆参考答案◆】:C

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 不属于西周时期教学内容“六艺”范畴的是()。
A.礼
B.御
C.画
D.射

【◆参考答案◆】:C

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