()是从人类学的角度来看待历史。()是从人类学的角度来看待历史。

习题答案
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()是从人类学的角度来看待历史。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] ()是从人类学的角度来看待历史。
A.《剑桥中国史》
B.《中国史纲要》
C.《华夏边缘》
D.《史记》

【◆参考答案◆】:C

(2)【◆题库问题◆】:[判断题] 川菜特点可以归纳为“清鲜见长,麻辣见称”。
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(3)【◆题库问题◆】:[问答题] 略述商灭亡的原因。

【◆参考答案◆】:
(1)人殉与人祭:商朝人祭人殉之风盛行,商王或贵族死后,均杀人殉葬。以后每祭祀祖先一次,都要杀一批人。人祭人殉制是一种宗教习俗,商代保留这种野蛮习俗,也反映出当时生产力水平不高,奴隶制不甚发达的情况。
(2)商朝由盛到衰的转折点:商代由盛到衰的转折点是在祖甲统治时期。此后,历代商王都很腐朽。
(3)商朝后期的腐朽统治:他们不断用兵征伐夷方,经营东南。频繁的征伐战争,消耗了大量人力物力,导致内部空虚,加剧了商末的阶级矛盾和统治阶级内部矛盾。
(4)商纣王的暴虐统治及败亡:商纣王的政治极其腐朽,他骄横跋扈,好酒淫乐,宠爱妲己,重用奸臣,排斥有识之士,使统治阶级内部陷入了严重的危机。
商纣王的腐朽统治使阶级矛盾空前尖锐。他为了强化统治,实行严刑苛法。同时大修宫室台榭、离宫别馆。在经济上加紧搜刮。广大民众生活在死亡线上,社会动荡不安。面对这样严重的局势,商王如临大敌,惶惶不可终日。这时商的属国周在西方兴起,国势日渐强大,商将被周灭掉已成定局。

(4)【◆题库问题◆】:[问答题] 论证晚期智人时期氏族制确立的条件。

【◆参考答案◆】:
(1)晚期智人的代表性遗存:距今5万到1万年之间,是晚期智人阶段,属于旧石器晚期文化。已发现的代表遗存有:柳江人、资阳人、河套人、峙峪人、山顶洞人和左镇人等。
(2)生产工具的进步:石器类型有所增加,质量也有所提高,磨光和钻孔是这个时期突出的工艺成就。弓箭的发明是这一时期的重要成就。
(3)生产领域扩大、生活水平提高:除采集、狩猎经济外,山顶洞人还会捕鱼捞蚌。人们的生活水平也有提高,学会了用兽皮缝制衣服。装饰品的出现,说明当时已有了审美观念。
(4)母系氏族制的确立:晚期智人时期已从血缘家族进入氏族公社阶段。氏族制的确立必然是母系。一是因为妇女在社会生活中占有显著地位,成为生产的主人;二是族外群婚必造成"民知其母,不知其父"的状况,世系只能以母系来计算。

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 战国时期的政治家、思想家、法家代表人物,辅佐秦孝公变法图强的是:()
A.李悝
B.商鞅
C.A.B都是
D.A.B都不是

【◆参考答案◆】:B

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 清代军机处建立的时期是()
A.雍正时期
B.乾隆时期
C.嘉庆时期
D.康熙时期

【◆参考答案◆】:A

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 护法运动的失败表明()①民族资产阶级具有软弱性和妥协性②利用一派军阀打倒另一派军阀不会成功③民族资产阶级不能领导民主革命胜利④旧民主主义革命已陷入绝境
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④

【◆参考答案◆】:A

(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] 北魏孝文帝

【◆参考答案◆】:
(467—499)即元宏,或作拓拔宏,北魏皇帝,公元471—499在位,鲜卑族,献文帝长子。皇兴五年(471)即位,改元延兴。时年幼,由祖母冯太后临朝。太和九年(485),实行均田制,次年立三长制。十四年,太后死,乃亲政。十七年,由平城迁都洛阳,此后几年中,大力推行汉化:禁止鲜卑语,凡朝廷官员年三十以下者均需讲汉语;禁鲜卑服,令着汉人服装;改胡姓为汉姓,以拓拔氏为元姓等;变南徙鲜卑人籍贯为洛阳人,死后葬于洛阳;鼓励与汉人通婚,自己与皇弟均娶汉世家大族女为妃;行门阀之制,以鲜卑八姓和汉五姓为最高门第,凡厮养之户不得与士民为婚;参照汉、晋、南朝典章旧制,审定新律令、管制及朝仪。由督劝田畴,分遣侍臣巡访民间,赐贫穷孤老以粟帛。亲祠孔庙,至太学问博士经义。为推行改制,曾处死太子恂,又平定鲜卑贵族元隆、元业及官僚穆泰、陆睿等人之叛乱。虽戎马倥偬,仍喜好读书,举凡五经、史传、百家之言,无不该涉。坐讲儒学,善谈《老》、《庄》,尤精释义。诗赋铭颂,任兴而作。听览政事,从善如流。又多力善射,屡兴兵南攻齐,欲成一统之业。二十三年,复亲征齐,病死于谷塘原行宫。谥号文帝。庙号高祖。

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 唐后期,由于手工业的发展,国家的税收由农业税向()收转移。
A.地产税
B.工商税
C.人口税
D.以上各项都不是

【◆参考答案◆】:B

(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] 住蕃

【◆参考答案◆】:唐代以前,泉州港已与国外通商贸易。唐代船舶逐渐大型化,远航南洋的人渐多。唐后期由海上与外国的交往进一步发展,不少人远洋谋生,有的留居国外,称"住蕃",即华侨。这个词汇的出现表明在开放的唐代中国,出现了相当规模的定居国外的现象。唐末战乱中避难海外者更多。至今海外称华侨为"唐人",聚居区为"唐人街",绝非偶然。

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