(1)【◆题库问题◆】：[单选] “中国如果不能取代西方，成为人类的主导，整个人类的前途是可悲的。”出自（）。
A．萧伯纳
B．罗素
C．汤因比
D．亚当·斯密

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 对比程朱理学与陆王心学不正确的是（）
A．主体思想内容相同，都继承了孔孟的"仁"和"礼"的思想，都属儒家学派
B．都认为世界本原是"理"
C．都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命
D．对世界本原的具体认识相同

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么是变文？

【◆参考答案◆】：变文简称"变"，是唐代通俗文学形式之一。它是在佛教僧侣所谓"唱导"的影响下，继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种文体。郑振铎认为，"变文"的意义，和"演义"差不多，就是把古典的故事，重新再演说一番，变化一番，使人们容易明白。变文长期以来一直湮没无闻，直到敦煌藏经洞发现大批手抄写本变文以后，才逐渐为人们所认识和重视。变文包括讲唱佛经故事和世俗故事两类作品。讲唱佛经故事的变文，其内容主要是宣扬禅门佛理和封建迷信，有时还掺杂着儒家道德观念。表现形式大致有两种：一种是故事展开之前先引一段经文，然后边说边唱。另一种是前面不引经文，直接讲唱佛经神变故事。变文在艺术形式上也有独特的创造，除了叙事曲折、描写生动、想象丰富、语言通俗外，体制上韵文与散文相结合是其重要特点。变文的韵句一般用七言诗，也夹杂三言、五言、六言句式。散文多为浅近的文言和四六骈语，也有使用口语白话的。变文对唐代文人创作，特别是传奇的创作，具有一定的影响。唐初传奇《游仙窟》通篇以散文叙事、以韵语对话，便与变文散韵夹杂、唱白并用的形式基本一致；而且描写细致生动，语言通俗易懂，也接近变文的风格。中唐时期的传奇《柳毅传》、《莺莺传》、《长恨歌传》等，都明显地受到变文的影响。此外，从唐代传奇到宋、元以后的话本、拟话本等白话小说，它们那种长篇铺陈叙事的表现手法，也是跟变文相通的。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 材料三：“驱除鞑虔，恢复中华，创立民国，平均地权。”根据材料三，孙中山领导辛亥革命的指导思想中，哪一内容是解决土地问题？

【◆参考答案◆】：民生

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] “真人”是什么人？

【◆参考答案◆】：老子被庄子誉为"博大真人"，庄子被人称为"南华真人"，丘处机被称为"长春真人"。这些"真人"自然是有道之人，可还是有略微的不同：老子的"真人"是庄子赞叹的，可算得上是"素王"。而庄子和丘处机的"真人"则分别是唐玄宗和元世祖封的，多少带了点官方政治意味，尤其是主持天下道教的丘处机。这种官方认证到明清时代更为兴盛，甚至把"真人"作为一种封号赐给道士，而且这种封号是带有品秩的。明代真人的官阶相当于二品官，清代相当于正三品大员。《史记》卷六中有："真人者，入水不濡，入火不爇，陵云气，与天地久长。"《黄帝内经素问·上古天真论》说："黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。""真人不露相"便是这种意思的引申。此外，"真人"还可以指炼丹时的金丹（"一霎火焰飞，真人自出现。"《悟真篇》），佛家的阿罗汉（"真人，是阿罗汉也。或言阿罗诃。"《一切经音义》卷八），世俗中的统一天下的真命天子（"始皇曰：吾慕真人，自谓真人，不称朕。"《史记·秦始皇本纪》）等。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] “古代这里土质虽不好，但人们却栽培出了世界上最早的水稻。”这里描述的可能是（）
A．河姆渡遗址
B．大汶口遗址
C．北京人遗址
D．半坡遗址

【◆参考答案◆】：A

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 假如你回到西汉，下列那种情景你不可能看到？（）
A．有农民在使用耦犁
B．正开凿漕渠
C．有农民用耧车播种
D．王景领导人民治理黄河

【◆参考答案◆】：D

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 唐朝从内地传入吐蕃的手工业生产技术主要有（）①养蚕②铸铁③酿酒④制碾磨⑤制瓷⑥造纸墨
A．①②④⑤
B．①③⑤⑥
C．①③④⑥
D．③④⑤⑥

【◆参考答案◆】：C

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（）。①佛教的传入和道教的产生②道教的完善与佛教的传播③玄学的兴起④儒学的繁荣
A．①②③
B．②③④
C．①④
D．②③

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 鸦片战争是在哪一年发生的（）
A．1840年
B．1846年
C．1940年
D．1946年

【◆参考答案◆】：A