(1)【◆题库问题◆】：[单选] “鹬蚌相争”的寓言故事出自（）。
A．《国语》
B．《战国策》
C．《左传》
D．《庄子》

【◆参考答案◆】：B

(2)【◆题库问题◆】：[问答题] 什么叫“夺情”？

【◆参考答案◆】：“夺情”可以说是丁忧制度的重要组成部分，也可以说是丁忧制度的权宜之举。“夺情”还称“夺哀”，主要包括两个方面，一是，朝廷对一些大臣要员，虽然遭受父母之丧，也不放其解职离岗，要求其继续留任，素服办公。如光绪八年（1882），直隶总督李鸿章母亡，需丁忧居丧，但当时李鸿章不仅经管各国通商事务，还兼管训练直隶军队和北洋水师，他人不可替代。于是，清朝政府就催他行孝百日后，即刻回任。二是，官员丧期未满，由于朝廷的需要，也会特许其终止服丧守制，在丁忧期间起复任职。如唐朝张九龄居丧后，唐玄宗令其起复中书侍郎同平章事。夺情可以说是对丁忧的必要补充。仕宦官员遭父母之丧，需丁忧守制，解职离岗三年。但是对朝廷重臣而言，丁忧守制不利于国家政务的正常运行，在形势紧迫如边患危机、发生兵战之时，朝廷用人之急也会与丁忧制度发生冲突，此时，夺情正是“移孝为忠”，以公义而掩私情。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] “它创立了一种世俗主义的、以人为中心的文化模式，引发了14—17世纪欧洲社会各个领域的重大变革”。这里所说的“它”是指（）
A．百家争鸣
B．文艺复兴
C．启蒙运动
D．浪漫主义

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 白虎观会议

【◆参考答案◆】：
东汉章帝时召开的一次讨论儒家经典的学术会议。东汉初年，经今古文学的门户之见日益加深，各派内部因师承不同，对儒家经典的解说不一，章句歧异。汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），"宣布图谶于天下"，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，章帝建初四年（公元79），依议郎杨终奏议，仿西汉石渠阁会议的办法，召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。这次会议由章帝亲自主持，参加者有淳于恭、班固、杨终等。会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，章帝亲自裁决。此后，班固将讨论结果纂辑成《白虎通德论》，又称《白虎通义》，作为官方钦定的经典刊布于世。这次会议肯定了"三纲六纪"，并将"君为臣纲"列为三纲之首，使封建纲常伦理系统化、绝对化，同时还把当时流行的谶纬迷信与儒家经典糅合为一，使儒家思想进一步神学化。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 中国古代所谓“西南夷”杂居的地区主要是指（）。
A．青藏高原
B．西藏高原
C．成都平原
D．云贵高原

【◆参考答案◆】：D

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 材料二自1863年1月1日起，在任何蓄有奴隶的州或其特定区域里面，其人民将视为背叛联邦，而一切被据为奴隶的人们，应当立即和永远获得自由，美国政府和陆海军当局将承认和维持这些人的自由，并将不作任何处置制止这些人或人们为了他们真实自由所作的任何努力。材料二的内容出自林肯颁布的哪一法律文献

【◆参考答案◆】：？《解放黑人奴隶宣言》

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 唐宪宗时，出现了一种汇兑文券，叫做（），或称（），反映了当时商品经济的发展。

【◆参考答案◆】：飞钱；便换

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 四季捺钵

【◆参考答案◆】：捺钵，契丹语，亦写作纳拨、纳跋、纳宝、剌钵，意为行营、行帐、营盘，为契丹国君主出行时之行宫或叫临时居住处，犹汉语之称行在所。按常规，正月上旬，契丹君主的“牙帐”从冬捺钵营地启行，到达春捺钵地约住六十日。四月中旬“春尽”，牙帐再向夏捺钵地转移，在五月下旬或六月上旬到达目的地后，居50天，约在七月上旬或中旬，又转向秋捺钵地。当天气转寒时，则转徙到气温较暖的冬捺钵地“坐冬”。契丹君主“每岁四时，周而复始”，巡守于捺钵。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 半坡原始居民建造半地穴式房屋，河姆渡原始居民建造干栏式房屋。建造不同房屋的决定因素应是（）
A．生活习惯
B．生产工具
C．劳动技术
D．自然条件

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 中央红军在长征途中获得军事主动权的标志是（）
A．湘江战役
B．四渡赤水
C．三湾改编
D．通道转兵

【◆参考答案◆】：D