下面哪一位于1217年被成吉思汗封为太师国王：（）(1)【◆题库问题◆】：[单选] 下面哪一位于1217年被成吉思汗封为太师国王：（）
A．托雷
B．木华黎
C．忽必烈
D．郭靖
A．托雷
B．木华黎
C．忽必烈
D．郭靖
【◆参考答案◆】：B
(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 十团营
【◆参考答案◆】：军事编制。明景泰元年（1450），选原京军三大营（五军营、神机营、三千营）精锐改制。每营设都督一，号头官一，都指挥哦，把总十，领队一百，管队二百，于三大营都督中推一人为提督。成化三年（1467）改十二团营。
(3)【◆题库问题◆】：[单选] （）持续的时间达2000年之久，从汉高祖统一天下到今天都是这个文明。
A．仰韶文化
B．马家窑文化
C．齐家文化
D．裴李岗文化
A．仰韶文化
B．马家窑文化
C．齐家文化
D．裴李岗文化
【◆参考答案◆】：A
(4)【◆题库问题◆】：[单选] 我国现存的明代官府档案主要收藏于第一历史档案馆和（）省档案馆，约5000件。
A．江苏
B．北京
C．吉林
D．辽宁
A．江苏
B．北京
C．吉林
D．辽宁
【◆参考答案◆】：D
(5)【◆题库问题◆】：[单选] 东魏所控制的地区不包括：（）
A．黄河以东
B．山西
C．河北
D．内蒙古西部
A．黄河以东
B．山西
C．河北
D．内蒙古西部
【◆参考答案◆】：D
(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述两税法的内容特点和利弊。
【◆参考答案◆】：
（1）内容：
1）统一税目，以户税和地税为核心，将租庸调、杂徭以及其它一切赋税都纳入两税；
2）依据财产及土地占有状况划分户等，不论主户与客户、丁男与中男，一律按户等高下征税，不定居而行商者则由所在地征税1∕30；
3）两税分夏秋两季征收，夏税征钱或折纳绢帛，秋税则征谷物，夏税限六月纳毕，秋税限十一月纳毕；
4）量出以制入，以大历十四年（779）的全国垦田数及收入钱谷数作为两税征收的基准额分摊于各州，各州则以大历中收入钱谷最多的一年确定两税法的总额分摊于各地。
（2）特点：
1）两税法把赋役征收的对象由身丁变为以土地为主的资产。从此"舍人税地"成为历史发展的必然趋势。
2）客户只要有资产，也要一律纳税。坐商和行商也得纳税。扩大了纳税面。所以两税法征收对象的广泛和稳定，无疑是最基本的特点。
（3）利弊：
1）利：
①两税法的实施顺应了赋役制度发展的历史趋势，税源的扩大，使唐政府的财政收入大增，从而使战后一直处于危机的财政状况走出困境，逐渐好转。
②两税法的立法原则较为公平，有助于改变赋役负担不均的情况。均田制破坏后，土地兼并剧烈，贫富分化严重，人口大批流亡。以往根据身丁纳税，势必对无地无钱的贫下户不利。两税法实行后，这种情况得到了明显的改变。
③改变了过去以"身丁为本"的征税依据，变成以"资产为宗"。意味着中唐以后，政府对农民的人身控制有所松弛。反映了唐朝的社会经济，特别是商品经济有所发展。同时也标志着中国古代赋税制度发生了重要变革，从一个侧面反映了社会的进步。
④使封建国家的赋税征收在短时期内相对稳定。使过去混乱的赋役制度得到了暂时的统一，对于长期战乱后生产的恢复和发展有着积极的作用。
2）弊：
①两税法表面减少税目，实际是变相扩大了税收。
②两税法以资产为宗，而资产并不容易估算。
③唐朝在两税外由额外征税，人民负担不断增加。
（1）内容：
1）统一税目，以户税和地税为核心，将租庸调、杂徭以及其它一切赋税都纳入两税；
2）依据财产及土地占有状况划分户等，不论主户与客户、丁男与中男，一律按户等高下征税，不定居而行商者则由所在地征税1∕30；
3）两税分夏秋两季征收，夏税征钱或折纳绢帛，秋税则征谷物，夏税限六月纳毕，秋税限十一月纳毕；
4）量出以制入，以大历十四年（779）的全国垦田数及收入钱谷数作为两税征收的基准额分摊于各州，各州则以大历中收入钱谷最多的一年确定两税法的总额分摊于各地。
（2）特点：
1）两税法把赋役征收的对象由身丁变为以土地为主的资产。从此"舍人税地"成为历史发展的必然趋势。
2）客户只要有资产，也要一律纳税。坐商和行商也得纳税。扩大了纳税面。所以两税法征收对象的广泛和稳定，无疑是最基本的特点。
（3）利弊：
1）利：
①两税法的实施顺应了赋役制度发展的历史趋势，税源的扩大，使唐政府的财政收入大增，从而使战后一直处于危机的财政状况走出困境，逐渐好转。
②两税法的立法原则较为公平，有助于改变赋役负担不均的情况。均田制破坏后，土地兼并剧烈，贫富分化严重，人口大批流亡。以往根据身丁纳税，势必对无地无钱的贫下户不利。两税法实行后，这种情况得到了明显的改变。
③改变了过去以"身丁为本"的征税依据，变成以"资产为宗"。意味着中唐以后，政府对农民的人身控制有所松弛。反映了唐朝的社会经济，特别是商品经济有所发展。同时也标志着中国古代赋税制度发生了重要变革，从一个侧面反映了社会的进步。
④使封建国家的赋税征收在短时期内相对稳定。使过去混乱的赋役制度得到了暂时的统一，对于长期战乱后生产的恢复和发展有着积极的作用。
2）弊：
①两税法表面减少税目，实际是变相扩大了税收。
②两税法以资产为宗，而资产并不容易估算。
③唐朝在两税外由额外征税，人民负担不断增加。
(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 武则天是中国封建王朝中唯一的女皇，她代唐称帝后改国号为“（）”。
【◆参考答案◆】：周
(8)【◆题库问题◆】：[填空题] （）是隋末唐初著名的大医学家，世称“药王”。
【◆参考答案◆】：孙思邈
(9)【◆题库问题◆】：[问答题] 汉代经学谶纬和反谶纬的思想斗争包括哪些内容？
【◆参考答案◆】：
谶纬思想
西汉末年，从董仲舒开始的神学化的儒学思想继续发展，谶纬迷信开始广泛流传，毒化了整个思想学术领域的气氛。谶纬是一种庸俗经学和封建迷信的混合物。
刘秀当初为了称帝，就用符瑞图谶来证明他当皇帝是"天命"所归，是神的意志。刘秀建立东汉政权后，对谶纬崇信更甚，用人施政都要找谶纬作根据，各种重大问题的决策，也以谶纬来决定，对于儒家经典的解释，都以谶纬为指归。
由于统治者的大力提倡，谶纬之学越发兴盛起来。当时被称为"内学"，儒学生徒都要记诵谶纬。于是，在政权思想领域内，充斥着谶纬迷信。公元79年（建初四年），由章帝直接主持，举行了一次大规模的经学讨论会，这就是著名的白虎观会议。这次会议的讨论记录，后来由班固整理成书，名为《白虎通德论》。白虎观会议所标榜的"正经义"，包含着两层意思。一层是用谶纬来正经学，使谶纬迷信合法化，使它具有和经学同样崇高的学术地位。一层是用官方意志来正经学，以便更好地为封建统治服务。
反谶纬学者
当谶纬迷信泛滥的时候，也出现了与其对立的思想家，其代表人物是桓谭。桓谭明确指出，谶记纬书是"奇怪虚诞之事"，应该而且必须抛弃。他指出，王莽崇信谶纬，临死时还抱着他的符命不放，但这并不能挽救他灭亡的命运。他批判当时的儒学信徒把灾异当作上天的谴告，认为这是很荒唐的。桓谭还反对方士所宣扬的通过服"不死之药"，达到"长生不老"、"羽化成仙"的神仙思想。桓谭所阐发的唯物论和无神论观点，在哲学史上具有重大意义。他对稍后的唯物主义思想家王充，有直接的影响。
谶纬思想
西汉末年，从董仲舒开始的神学化的儒学思想继续发展，谶纬迷信开始广泛流传，毒化了整个思想学术领域的气氛。谶纬是一种庸俗经学和封建迷信的混合物。
刘秀当初为了称帝，就用符瑞图谶来证明他当皇帝是"天命"所归，是神的意志。刘秀建立东汉政权后，对谶纬崇信更甚，用人施政都要找谶纬作根据，各种重大问题的决策，也以谶纬来决定，对于儒家经典的解释，都以谶纬为指归。
由于统治者的大力提倡，谶纬之学越发兴盛起来。当时被称为"内学"，儒学生徒都要记诵谶纬。于是，在政权思想领域内，充斥着谶纬迷信。公元79年（建初四年），由章帝直接主持，举行了一次大规模的经学讨论会，这就是著名的白虎观会议。这次会议的讨论记录，后来由班固整理成书，名为《白虎通德论》。白虎观会议所标榜的"正经义"，包含着两层意思。一层是用谶纬来正经学，使谶纬迷信合法化，使它具有和经学同样崇高的学术地位。一层是用官方意志来正经学，以便更好地为封建统治服务。
反谶纬学者
当谶纬迷信泛滥的时候，也出现了与其对立的思想家，其代表人物是桓谭。桓谭明确指出，谶记纬书是"奇怪虚诞之事"，应该而且必须抛弃。他指出，王莽崇信谶纬，临死时还抱着他的符命不放，但这并不能挽救他灭亡的命运。他批判当时的儒学信徒把灾异当作上天的谴告，认为这是很荒唐的。桓谭还反对方士所宣扬的通过服"不死之药"，达到"长生不老"、"羽化成仙"的神仙思想。桓谭所阐发的唯物论和无神论观点，在哲学史上具有重大意义。他对稍后的唯物主义思想家王充，有直接的影响。
(10)【◆题库问题◆】：[单选] 中国文明的核心，其生活方式是从（）生活方式开始的。
A．牧业
B．渔业
C．农业
D．手工业
A．牧业
B．渔业
C．农业
D．手工业
【◆参考答案◆】：C