武则天不惜动用酷吏打击贪官污吏;朱元璋实行“重典治吏”,官吏枉法受赃80贯处以绞刑;雍正帝时,赃官的罪行一经核实,就把他武则天不惜动用酷吏打击贪官污吏;朱元璋实行“重典治吏”,官吏枉法受赃80贯处以绞刑;雍正帝时,赃官的罪行一经核实,就把他

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武则天不惜动用酷吏打击贪官污吏;朱元璋实行“重典治吏”,官吏枉法受赃80贯处以绞刑;雍正帝时,赃官的罪行一经核实,就把他

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 武则天不惜动用酷吏打击贪官污吏;朱元璋实行“重典治吏”,官吏枉法受赃80贯处以绞刑;雍正帝时,赃官的罪行一经核实,就把他的家底抄个干净,连他们的亲戚子弟的家也不放过,并下令:“丝毫不得碍于情面,务必严加查处。把贪官追得水尽山穷,叫他子孙做个穷人,方符朕意”。古代帝王这样做的根本目的是()
A.为了保证国家的长治久安
B.为了肃清官员的贪污腐败
C.为了强化皇权,平抑穷富
D.为了健全和完善法律体系

【◆参考答案◆】:A

(2)【◆题库问题◆】:[问答题] “施舍”就是给人东西吗?

【◆参考答案◆】:现代汉语中"施舍"的意思是把财物送给穷人或出家人。古代汉语中"施"与"舍"是两个意义相关而又相反的词。"施"的本义是予,侧重将事或物推行、给予别人。它包括物质方面的和精神方面的两层含义,如《论语·颜渊》篇"己所不欲,勿施于人"中的"施"就是施加、推行的意思;《汉书·苏建传》"武所得赏赐,尽以施予昆弟故人,家无余财"中的"施"是把东西给别人的意思。"舍"的本义是免,侧重的是放弃自己应得的利益、权利等,如我们常说的"舍生取义、舍己为人、舍近求远"等都是指放弃、舍弃的意思。到汉代以后,"施"和"舍"的意义逐渐一致,都表示把东西给贫民和僧侣等的捐助了。

(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] 三藩之乱

【◆参考答案◆】:
清康熙初,平西王吴三桂镇云南,平南王尚可喜镇广东,靖南王耿精忠镇福建,时称"三藩"。"三藩"多拥重兵,久镇其地,形同割据。康熙十二年(1673)三月尚可喜疏请撤藩归老辽东,吴三桂、耿精忠亦相继请撤藩归辽东以为试探。圣祖以"撤亦反,不撤亦反",乃下令撤藩。吴三桂遂于十一月发动烦乱,耿精忠、尚可喜子尚之信及广西将军孙延龄先后响应,清政府军事上并无准备,一时,三藩占有云、贵、桂、粤、闽、湘、蜀等省,以及赣、浙、陕、甘、鄂的一部。清政府在政治上实行分化瓦解;在军事上遏制吴部于湖南,然后剪其两翼。十五年,尚之信、耿精忠及陕甘的王辅臣相继反正,吴三桂于衡州称帝,国号周,年号昭武,开科取士。寻吴三桂病死,孙世璠嗣位于贵阳,改年号洪化。十九年吴世璠败走云南。次年,清军入昆明,吴世璠自杀,三藩乱平。耿精忠、尚之信等被处死,藩产入官,尽撤藩军入北京。寻于福州、广州、荆州设八旗驻防,以加强对南方的控制。

(4)【◆题库问题◆】:[多选] 直觉思维的本质和规律是知、情、意的高度统一,在思维和认知方式意义上,儒家所讲的直觉所具有的内涵为()。
A.反观
B.静观
C.统观
D.顺观
E.顿悟

【◆参考答案◆】:A, B, C, E

(5)【◆题库问题◆】:[问答题] 分析中国旧民主主义革命转变为新民主主义革命的历史必然性。

【◆参考答案◆】:
(1)中国旧民主主义革命失败的经验表明:在半殖民地半封建的中国,无论农民阶级、小资产阶级、,还是资产阶级,都不能领导中国革命取得胜利,完成民主革命的任务需要新的阶级来领导;西方资产阶级共和国方案在中国行不通,资产阶级的民主主义也不能指导中国革命取得胜利,中国革命需要寻找新理论武器。(2)五四运动前夕,中国具备了由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的条件:辛亥革命后,随着中国民族资本主义的发展,中国无产阶级队伍迅速发展壮大,到五四运动前已形成了一支崭新的社会力量,为革命转变准备了阶级基础;1915年兴起的新文化运动,促进了人们的思想解放,为马克思主义在中国的传播开辟了道路;俄国十月革命的胜利,给中国送来了马克思主义,为革命转变准备了思想条件。
(3)五四运动中,中国工人阶级作为一支独立的政治力量登上政治舞台,开始领导中国革命,标志着新民主主义革命的开端。可见,由旧民主主义革命转变为新民主主义革命是中国近代社会政治经济发展的产物,是历史发展的必然。

(6)【◆题库问题◆】:[单选] ()说:“朝闻道,夕死可矣。”
A.孔子
B.老子
C.荀子
D.孙膑

【◆参考答案◆】:A

(7)【◆题库问题◆】:[问答题] “司马”原来是姓吗?

【◆参考答案◆】:"司马"一姓大家都很熟悉,历史上也有司马相如、司马迁、司马光等著名的文学家、史学家。其实,"司马"是古代的官名,后来以官为姓,成为姓氏之一。司马作为官职,在西周时开始设置,与司徒、司空并称"三有司",亦称"三有事"。司马为朝廷重臣,掌管军政与军赋,常常统兵出征,所率军队为六个师或八个师不等,相当于大将军。春秋时,各诸侯国官制中都有司马一职。有的诸侯国还设有大司马,此外还有左司马、右司马作为司马的属官。不仅在官制中有司马一职,在军队中也设有此类官称,如晋军中有司马,是低于军尉的官职。战国时,军将或军师常常被称为司马,如《战国策·齐策》记载"禽燕之司马而反千里之齐,安平君(田单)之功也",燕司马就是指燕将骑劫。在军队的将帅之下,还设有很多司马之职,分别承担不同的任务。此外,地方的县、都也有司马的官,如秦有县司马。春秋战国的铜官玺中还包括很多的县、都的司马之玺。司马的官职到了汉代曾一度被取消,汉武帝时,改太尉为大司马,后世用作兵部尚书的别称,侍郎称作少司马。汉代大将军统管五部,每部各设军司马一人。魏晋至宋代,司马为军府之官,总理军府事务,参与军事计划。隋、唐两代,州、郡、府中各设有司马一人,位在别驾、长史之下。白居易《琵琶行》中就有:"座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。"而到了明、清两代,司马则成为府同知的别称了。

(8)【◆题库问题◆】:[多选] 以下遗址哪些属于秦汉文化遗址()。
A.秦兵马俑坑
B.新疆楼兰古城遗址
C.殷墟遗址
D."阿房宫"遗址
E.周原遗址

【◆参考答案◆】:A, B, D

(9)【◆题库问题◆】:[多选] 明代中晚期市民文学的理论表现是()
A.童心说
B.良知说
C.天理说
D.心性说
E.性灵说

【◆参考答案◆】:A, E

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 《道德经》主张:“为无为,事无事,味无味。”所谓的“为无为”,最恰当的理解是()
A."为无为"就是消极等待
B."为无为"就是不做俗事
C."为无为"就是无所作为
D."为无为"就是静观时变

【◆参考答案◆】:B

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