古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。

习题答案
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古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。

(1)【◆题库问题◆】:[判断题] 古代分天下为九州,即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 下列对义和团“扶清灭洋”口号的评价,正确的是()①“扶清”使义和团易放松对清朝统治者的警觉②具有反帝爱国性质③“灭洋”带有笼统排外色彩④是阶级矛盾从属于民族矛盾的体现
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④

【◆参考答案◆】:D

(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] 开元盛世

【◆参考答案◆】:开元是唐玄宗李隆基的年号。唐玄宗曾人中央和地方许多官职,经历过不少政治斗争,有较丰富的政治和社会经验。即帝位后,他励精图治,任用贤能,革除积弊,改善吏治,发展生产。在他统治的前期开元年间,唐朝进入鼎盛时期,史称"开元之治"。开元时期是唐朝最隆盛的时期。

(4)【◆题库问题◆】:[问答题] 夏文化的范畴如何?有哪些代表性遗址?

【◆参考答案◆】:
夏文化的中心区域在豫西伊洛河流域和晋南涑汾河流域。其中又以河南的洛阳平原以及登封、禹州一带和山西西南部汾水中下游一带为中心。考古工作者曾在这一区域发现介于河南龙山文化和郑州二里岗早商文化之间的文化遗存。其代表性遗址是河南偃师二里头文化。从已发现的宫殿基址、青铜工具、兵器、礼器及墓葬特征来看,应属于夏代的文化遗存。夏文化遗址出土的生产工具,仍以石、木、骨、角、蚌制品为主,但许多工具比以前的精良,金属的冶炼已经开始。
在夏文化遗址里,还发现有骨器制造作坊和陶窑遗址,出土的陶器在形制、纹饰和器物群的组合等方面,都有鲜明的特征,既继承河南龙山文化的特点,又在某些方面不同于河南龙山文化,与商前期的二里岗文化也有一定的差别。综合来看,堰师二里头文化出现了不少新的内涵,很可能反映了夏朝的经济、文化发展水平。

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 唐朝后期的安史之乱总共持续了()年。
A.7.0
B.8.0
C.9.0
D.10.0

【◆参考答案◆】:B

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 列举北宋农民起义的大致时间、地点、领导人姓名及纲领口号。

【◆参考答案◆】:北宋东南农民起义:时间是宣和二年(1120年),地点:睽州青溪地区;领导人:方腊。纲领口号"诛朱勔"。北宋北方农民起义。时间:约在宣和元年(1119年)前;地点:河北、山东一带。领导人:宋江。

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 《马关条约》签订后,列强对华经济侵略进入一个新阶段。这主要体现在()
A.列强强迫清政府承担巨赔款
B.列强势力开始进入中国腹地
C.列强从商品输出为主转为资本输出为主
D.列强开始争夺在华路矿权

【◆参考答案◆】:C

(8)【◆题库问题◆】:[名词解释] 唐赛儿起义

【◆参考答案◆】:
明初唐赛儿领导的农民起义。发生于明永乐十八年(1420)。起义中心在山东益都一带。唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻,略识文字。丈夫死后,在扫墓归途偶得一石匣,内藏有宝剑兵书。经日夜学习,通晓诸术,遂削发为尼,自称佛母,宣称能知生前死后成败事;又能剪纸人纸马互相争斗;如需衣食财货等物,用法术即可得。传教于山东蒲台、益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县之间,贫苦农民争先信奉。
永乐年间,明朝为营建北京、修治会通河、北征蒙古,耗资巨大。山东是负担最重的地区之一,加之连年水旱,农民以树皮、草根为食,卖妻鬻子,老幼流移,无以为生。唐赛儿于十八年二月与刘信、宾鸿、董彦等率数百人起义,占据益都的卸石棚寨,迅速发展至数万人。明青州卫指挥高凤领兵镇压,被打死。明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官,派都指挥佥事刘忠佐之,率京营五千人星夜驰赴山东,围卸石棚寨。唐赛儿遣人诡降,言寨中食尽水缺,谋从汲道撤逃。柳升信以为真,统重兵防守汲道。起义军乘夜突围,杀死刘忠,转战安丘、诸城等地。但终因官军众多,又遭山东都指挥卫青、鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭,于三月失败。朱明廷为搜捕唐赛儿,竟逮捕了山东、北京等地的数万名出家妇女,而唐赛儿等人还是安然逃走,不知所终。当地人民为了纪念她,称卸石棚寨为唐赛寨

(9)【◆题库问题◆】:[判断题] 火药发明于唐末。
A.正确
B.错误

【◆参考答案◆】:正确

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 我国现存最早的一部完整的古代封建法典是《()》。

【◆参考答案◆】:唐律疏议

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