(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 战国时期，以（）、（）、（）、（）、（）、（）为代表的法家提出了（）、（）、（）的法治思想，其中最著名的变法者是（）。

【◆参考答案◆】：李悝；吴起；商鞅；慎到；申不害；韩非；不别亲疏；不殊贵贱；一断于法；商鞅

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 以己度物

【◆参考答案◆】：
人类在原始时代，凡遇到自己不能理解不能解释的事物，便习惯以自身为衡量标准来推比、类比外物，这就是以己度物。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 新文化运动兴起的标志是（）。
A．蔡元培就任北大校长
B．鲁迅发表《狂人日记》
C．陈独秀在上海创办《青年》杂志
D．陈独秀成为北大文科学长

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[问答题] 三字狱是怎么来的？三字狱作为妄告诬陷的代称，有何来历？

【◆参考答案◆】：三字狱就是"莫须有"三字，是秦桧诬陷岳飞时讲的话，语出《宋史·岳飞传》（卷三六五）。当时岳飞志在抗金，收复河山，而秦桧专权卖国，于公元1141年十月用十二道金牌调岳飞回京城，并诬陷岳飞有谋反之心，将岳飞和其子岳云投入监狱，最后在风波亭将岳飞父子缢死。韩世忠感到气愤不平，亲自质问秦桧：岳飞父子犯有什么罪？秦桧以"莫须有"三个字做了回答。后人因此说岳飞的冤狱是"三字狱"，并用"莫须有"表示凭空捏造。后遂以"莫须有"代称被妄告诬陷的罪名。

(5)【◆题库问题◆】：[名词解释] 东林党

【◆参考答案◆】：明代晚期以江南士大夫为主的政治集团。万历三十二年（1604年），被革职还乡的顾宪成在常州知府欧阳东风、无锡知县林宰的资助下，修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟贼、于孔兼及其弟允成等人，进行政治性讲学活动，并形成了广泛的社会影响。"三吴士绅"、在朝在野的各种政治代表人物、东南城市势力。某些地方实力派等，一时都聚集在以东林书院为中心的东林派周围，时人称之为东林党。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 达摩祖师是谁？

【◆参考答案◆】：他跟中国的禅宗有什么关系？据《景德传灯录》载，达摩是南天竺香至王的第三个儿子，属印度刹帝利种姓，通晓大小乘佛法。公元527年，中国南北朝时期，他渡海来到属南梁的南海（今广东广州），广州刺史厚礼相迎，梁武帝派遣使者请他到金陵（今江苏南京），因会谈不甚契合，于是同年潜行到北魏，藏身于嵩山少林寺，九年"面壁而坐，终日默然"，世称"壁观婆罗门"。所传安心禅法，深受魏孝明帝推崇，僧俗信向者甚多。达摩以《楞伽经》为据，提出"理入"（冥想体悟）和"行入"（实践修行）的"入道"路径。"理入"即"凝住壁观"，其内容为"藉教悟宗，深信含生同一真性。客尘障故。令舍伪归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，不随他教，与道冥符，寂然无为"。这种特重心性的大乘壁观，主要是比喻人心如壁立，不偏不倚，从认识上舍伪（抛弃现实世界）、归真（追求超现实的真如世界）、无自（否认个人存在的真实性）、无他（否认他人乃至整个客观世界存在的真实性），排除一切执见。"行入"是指万行同摄的"四行"，即报怨行（于一切因果都"甘心忍受，都无冤诉"）、随缘行（相信业力流转，缘起性空）、无所求行（安心无为，万有皆空）、称法行（除妄想，修六度而无所为）。"达摩"所奉行的"二入四行"的禅法，经其弟子慧可等以下几代禅师的阐发，到惠能时正式形成"禅宗"。惠能法嗣神会，坚持南宗为禅宗正统，认定自达摩至惠能六代系一脉相承，从此达摩被尊为东土禅宗的祖师爷。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 西周的官僚制度已经相当完备，官僚机构庞杂，职官名目繁多。周王室的官僚机构分为两大系统，分别是（）
A．事务官、史官
B．尹、臣
C．卿事寮、太史寮
D．事务官、武官

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[多选] “中”字的引申义有（）
A．旗帜
B．空间的中央
C．文化政治中心
D．军事堡垒
E．天子之都

【◆参考答案◆】：B, C

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 孔子提倡正名思想的实质是（）。
A．正定名分
B．名副其实
C．修缮名声
D．端正名利

【◆参考答案◆】：A

(10)【◆题库问题◆】：[问答题] 观音菩萨是男是女？

【◆参考答案◆】：清代白石雕千手千眼观音像观音菩萨据说本来是男身，但是嫁过人。当然了，他是化成女身出嫁的，意在点醒世人不要贪恋女色。这就牵扯到"化身"的概念。在佛家故事中，佛或菩萨为了方便度化众生，就变化出各类众生的形象。这些形象就是他（她）们的化身，即三身（法身：普遍的真理；报身：发愿成佛时完满之身；化身：应现于世间的身体）之一。法身永远不灭，但缺乏人格性；化身具人格性，然而却无常变迁；而统合此二者的理想的佛身，就是报身。西方极乐净土的阿弥陀佛就是报身佛。