(1)【◆题库问题◆】：[单选] 有人将法德关系作如下比喻：以前两国都在同一条马路上开车，各有各的“交通规则”，结果一再撞车。现在仍在同一条马路上开车，大家都遵守相同的“民主”规则，不再撞车了。这里相同的“民主”规则的含义是指（）
A．民主政治的不断发展
B．民主权利的逐步扩大
C．法德关系的和解
D．欧洲的经济一体化

【◆参考答案◆】：D

(2)【◆题库问题◆】：[单选] “他的伟大不只在领导中国人民促使社会向一个崭新的时代跃进，还在于在消灭帝制、缔造共和后仍为建设一个独立强盛、自由平等的中国而奋斗不息。”材料评论的人物是（）
A．李鸿章
B．孙中山
C．康有为
D．毛泽东

【◆参考答案◆】：B

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 谁开创了我国诗歌浪漫主义风格？

【◆参考答案◆】：
屈原开创了我国诗歌浪漫主义风格

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 博士

【◆参考答案◆】：
中国古代学官名。始于战国。秦始皇时有博士七十人，六艺、诸子、诗赋、术数、方伎、占梦皆立博士。汉承秦制，诸子百家都有博士。文帝时始置《书》、《诗》的一经博士，并立诸子传记博士，有博士七十余人。景帝时置《春秋》博士。汉武帝时罢黜百家，独尊儒术，罢传记博士，又为《易》和《礼》增置博士，与文景时所立《书》、《诗》、《春秋》合为五经博士。汉宣帝时增置博士为十二人：《易》为施、孟、梁丘；《书》为欧阳，大、小夏侯；《诗》为齐、鲁、韩；《礼》为后氏；《春秋》为公羊、谷梁（一说谷梁未立）。平帝时立《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》为博士，其后又增立《乐经》，为六经博士，经各五人，共三十人。博士的职务，原为通古今，备皇帝顾问，掌《诗》、《书》、百家语，教授弟子，兼议典礼政事，西汉还奉使巡视民间风俗习惯。汉武帝立五经博士，并置弟子员，其性质遂由顾问转为教学。东汉以后，此制渐废，专授经学和议典礼，近似官方儒学的领导人。其俸禄汉初为四百石，宣帝时增为比六百石。秦、西汉时博士之长称仆射，东汉改称祭酒，秩六百石。两汉博士对经学的建立和发展起了重要作用，产生了很大影响。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 材料一：1853年，美国东印度舰队司令培理率领载着500名水兵的4艘黑漆船闯入日本港口，要求谈判通商，否则立即向日本开战。第二年日本被迫签订《日美亲善协定》，同意开放港口。材料二：美、英、法几个大国为了自己的利益，决定牺牲中国的合法权益，先后向日本妥协，最终决定把德国在中国山东的一切权益转交给日本，并强迫中国无条件接受。中国作为战胜国确蒙受了战败国的耻辱。材料三：20世纪50年代中期，日本经济已经完全摆脱战败的阴影，各经济部门的产值都恢复并超过战前和战时的最高水平。到70年代初，日本的经济指标已居世界前列，成为资本主义世界发展速度最快的国家。材料四：70年前，战争记忆苦难深重。-----“法西斯主义和军国主义发动的侵略战争，给中国、俄罗斯等欧亚地区及其它地区的许多国家和人民带来人类历史上空前灾难和浩劫”。70年前，胜利和平来之不易-------“中国是第二次世界大战亚洲主战场中国军民不屈不挠，艰苦卓绝的抗日斗争，消灭并牵制了大量日本兵力，以伤亡3500万人的代价，最终获得了抗日战争的伟大胜利”

【◆参考答案◆】：美国的扶持和援助。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题] 佛家也讲“相好”吗？

【◆参考答案◆】：佛家的"相好"就是指"好的相貌"佛的色身所具备之庄严微妙的形相。其中"色身"就是属物质的身体，它有形有相能摸能触。不过要注意的是那可是"佛的形相"，自然不似你我这般邋遢俗气。佛的"相好"是"三十二相"与"八十种好"的并称。其中佛身微妙之相状，可了别者，是谓之相，细相之可爱乐者，谓之好。也就是说，"相"较粗，"好"较细。也就是这"一粗一细"使得你我这等凡夫即便见到了佛，也最多是见他的"相"而已，其"好"则很是难见。举个例子吧，"阿弥陀佛"就有八万四千相，每一相中，各有八万四千随形好，每一好中，复有八万四千光明。厉害吧？所以即便美如潘安，顶多就是一臭皮囊而已。另外，"相好"也不是什么容易事，菩萨修满了三大阿僧祇劫之后，要在佛前修各种的"相好"，而且只有修完一百种福，才成就一种相好。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 材料永乐三年六月十五日，郑和开始了中国历史上最伟大的远航征程。当时世界上最强大的大明朝在拥有压倒性军事优势的情况下，能够平等对待那些小国，并尊重他们的主权和领土完整，给予而不是抢掠，是很不简单的。它不是武力的征服者，却用自己友好的行动真正征服了航海沿途几乎所有的国家。这种征服是心底的征服，它存在于每一个人的心中。当那浩浩荡荡的船队来到时，人们不会四处躲避，而是纷纷出来热烈欢迎这些远方而来的客人。根据材料，分析郑和船队受到当地民众欢迎的原因。

【◆参考答案◆】：不以大国、强国自居；尊重他们的主权和领土完整；平等交流；友好交往等

(8)【◆题库问题◆】：[问答题] “壮丁”是些什么人？

【◆参考答案◆】：从生理角度来看，人的一生常可以分为幼年、童年、少年、青年、壮年和老年，这是现代人的分法。古人把三十岁以上作为壮年，《礼记·曲礼上》有"三十曰壮，有室；七十曰老，而传。"就是说三十岁已经是壮年，应该有家室了；七十岁到了老年，要把家政传给别人了。"丁"也是强壮的意思，也是指成年人，不过它是从劳动能力角度着眼，是根据政府律令的规定划分的。我国古代都是按年龄段规定劳役时间和征收赋税的数量，对于成"丁"的年龄，各个朝代有所不同，有十六岁、二十岁、二十一岁、二十六岁等不同的说法，总之是和赋税、劳役相联系的，普遍低于生理年龄的标准。可见古时的壮丁不只限于三十岁以上，十五六岁就被作为成年人出兵役、劳役的现象并不少见。汉乐府民歌中的《十五从军征》就是一个很好的例子，"十五从军征，八十始得归"，揭露了汉代兵役制度的残酷。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] “究天人之际，通古今之变”这句话出自于？（）
A．《论语》
B．《春秋》
C．《尚书》
D．《史记》

【◆参考答案◆】：D

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 《大刀进行曲》：大刀向鬼子们的头上砍去！全国的弟兄们，抗战的一天来到了。歌词反映的历史事件（）
A．九一八事变
B．西安事变
C．卢沟桥事变
D．南京大屠杀

【◆参考答案◆】：C