沈德潜编选了《古诗源》等许多诗歌选集,体现了他清理诗歌史的意图。他说:“先审宗旨,继论(),继论音节,继论(),而一归于沈德潜编选了《古诗源》等许多诗歌选集,体现了他清理诗歌史的意图。他说:“先审宗旨,继论(),继论音节,继论(),而一归于

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沈德潜编选了《古诗源》等许多诗歌选集,体现了他清理诗歌史的意图。他说:“先审宗旨,继论(),继论音节,继论(),而一归于

(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 沈德潜编选了《古诗源》等许多诗歌选集,体现了他清理诗歌史的意图。他说:“先审宗旨,继论(),继论音节,继论(),而一归于中正和平。”教材认为,这既概括了他清理诗歌史的方法和目的,也构成了他诗歌理论的基本框架。

【◆参考答案◆】:体裁;神韵

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 文学批评除了尊重客观事实的实证性之外,它还强调抽象,所以有()
A.思辨性
B.形象性
C.审美性
D.情感性

【◆参考答案◆】:C

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 论述严羽诗论的贡献。

【◆参考答案◆】:(1)严羽是自觉地从审美角度来探索诗歌规律的,他提出的"别材别趣"、"妙悟"等一系列理论命题,揭示了诗歌的内在审美特征及诗歌欣赏和创作的思维方式,提出了诗人应具备的内在条件及诗歌创作的师法对象,构成了一个以审美为核心的相对完整的理论体系,为我国古代诗歌理论的发展作出了重要贡献。(2)言语诗论是针对当时诗坛流弊而发的,具有很强的现实批判性,并能击中要害,对于扭转当时诗风,具有重要作用。(3)严羽诗论影响深远,他"盛唐为法"的主张为明代前后七子的复古思潮提供了理论依据。他重视情性的主张也对公安派和竟陵派产生了影响。他的兴趣说也明显影响到王士祯的神韵说。

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 文学批评的实证性强调(),思辨性强调()。

【◆参考答案◆】:客观事实;科学抽象

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] “味摩洁之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗。”这段评语的作者是()。“摩洁”指的是()。

【◆参考答案◆】:苏轼;王维

(6)【◆题库问题◆】:[名词解释] (庄子的)和“得意忘言”说

【◆参考答案◆】:"得意忘言"是庄子对言义(即语言与思维)关系的看法。《庄子·外物》篇说:"筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。"提出了所谓"得意忘言"说。在庄子看来,言是不能完全表达意思的,即言不尽意。他说:"语之所贵者,意也。意之所随者,不可以言传也。"(《天道》)庄子强调语言文字的局限性,指出它不可能把人复杂的思维内容充分地表达出来,这种认识在一定程度上符合人的认识实践的实际情况,但也有明星的局限性。不过庄子的以言不尽意为根据的"得意忘言"说对文艺创作却影响深远。文学作品要求含蓄,有回味,往往要求以少总多,追求"味外之旨"、"言外之意",而庄子的"得意忘言"说,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响,它在魏晋以后被直接引入文学理论,形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统,并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 文学批评是(),(),(),以各种具体的文学现象,包括()、()以及文学理论批评现象为对象的评价和研究活动。

【◆参考答案◆】:以一定的文学观念;文学理论为指导;以文学欣赏为基础;文学创作;文学欣赏

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述弗洛伊德学说中的两个基本命题。

【◆参考答案◆】:无意识,在弗洛伊德看来,传统心理学的研究对象主要是人的意识,而精神分析认为人的意识活动在其全部精神活动中不过是极小的一部分,就像大海里的冰山,浮出水面的部分能够被人看到,但却只是整个冰山的一小部分,藏在水面以下的是冰山的大部分。无意识就像冰山中水下的部分,在人的全部精神活动中占主导地位。这种无意识正是精神分析研究的主要对象和内容。性本能是弗洛伊德的又一重要命题。弗洛伊德的全部学说基本上是以性本能为轴心的,他对性本能的含义和功能的理解较之人们一般理解的要宽泛得多。弗洛伊德认为性的冲动,分广义的和狭义的,都是神经病和精神病的重要起因,这是前人所没有意识到的。他甚至认为这些性的冲动,对于人类心灵最高文化的、艺术的和社会的成就做出了最大的贡献。

(9)【◆题库问题◆】:[单选] ()是梁启超的文章。
A.《新学伪经考》
B.《大同书》
C.《孔子改制考》
D.《异哉所谓国体问题者》

【◆参考答案◆】:D

(10)【◆题库问题◆】:[名词解释] (孟子的)“以意逆志”说

【◆参考答案◆】:孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子·万章上》中说:"故说诗者,不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志",就是说说诗者(即读者)要根据自己的历练、思想意志,去体验、理解作者的作品,不要死扣字眼,也不要受拘束于词句,曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品,比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目,为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。

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