最能反映郭沫若眷恋祖国的情绪的诗篇是()。最能反映郭沫若眷恋祖国的情绪的诗篇是()。

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最能反映郭沫若眷恋祖国的情绪的诗篇是()。

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 最能反映郭沫若眷恋祖国的情绪的诗篇是()。
A.《晨安》
B.《凤凰涅槃》
C.《炉中煤》

【◆参考答案◆】:C

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 消除瓶颈的两种方法为()和()。

【◆参考答案◆】:细分瓶颈段;重复设置瓶颈段

(3)【◆题库问题◆】:[填空题] 叶绍钧小说的现实主义特色和艺术风格表现在()和()、(),精于布局、文学平实纯正、对小市民知识分子同情与讽刺兼备。

【◆参考答案◆】:冷静观察;客观描写;结构严谨

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 波特莱尔对艾青诗歌的影响。

【◆参考答案◆】:这种影响是多方面的,既包括对于生活的感应方法,也包括将这种感应到的对象再现为视觉形象的方法,同时还包括强烈的主观色彩和个性意识等。最重要的,也是最值得一提的是,波特莱尔那种对于"丑"与"恶"的美学追求倾向,直接引导了艾青对"苦难美"的艺术追求。波特莱尔认为:"艺术有一个神奇的本领:可怕的东西用艺术表现出来就变为了美;痛苦伴随上音律节奏就使人心神充满了静谧的喜悦"(《恶之花·中译本序》)。波特莱尔的诗集《恶之花》就是这种以丑为镁、化丑为美的艺术杰作。艾青也认为:"苦难比幸福更美"。艾青也在自己的诗歌中描写了众多的丑与恶的现象,塑造了众多苦难美的形象,抒发了无尽的对于丑与恶的愤怒和憎恨之情,如《乞丐》、《补衣妇》、《人皮》等等。当然,艾青与波特莱尔不同的是,他不是戏谑、讽刺,而是充满了热情与愤恨。

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述晚唐诗风委靡,以纤巧为美的主要原因?

【◆参考答案◆】:由于晚唐时局如西风残照,士人深感回天乏力,他们在反映政局动乱、民生凋敝的同时,或隐逸山林,或寄情声色,以寻找慰藉解脱。因而他们的诗中都笼罩着衰飒悲凉凄冷的情调和气氛,这是晚唐诗风委靡,以纤巧为美的主要原因。

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 左联成立后,对初期革命文学创作中的错误倾向进行批判、清算,错误倾向中最主要的是革命的()。

【◆参考答案◆】:罗曼蒂克

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 论述鲁迅杂文的史诗品格。

【◆参考答案◆】:如果用"文学是生活的反映"这一现实主义文学的定律来衡量,我们可以发现,鲁迅的杂文不仅涉及了中国历史的方方面面,透视了中国政治文化、意识文化的本质,而且涵盖了20世纪初至20世纪30年代中期中国社会历史的走向与心理动向。如果我们将鲁迅的杂文从《坟》到《且介亭杂文末编》,按时间顺序排列,这种特征就直观地显示出来了。鲁迅从反封建的思想革命的需要出发,对几千年中国的封建历史也给予了全方位的反映。当然,这种反映不是记事性的反映,而是主体精神投入的精粹的评析似的反映;不是线形逻辑的展示,而是典型化的概括。他往往从一点因由出发,提炼出具有典型意义的观点,从具体的历史事件中升华出具有文化范型的判断。鲁迅杂文的史诗品格,更突出的表现在对20世纪前半叶中国历史的凝练似的的反映中。这种反映,不仅具有鲜明、强烈的时代感,而且有着深沉的历史感。20世纪前半叶的中国历史由一系列政治、经济、思想、文化事件构成,这些事件有的是以事实的形式存在的历史,有的则是以观念的形式显示的状态。但无论是以什么形式曾经出现或存在的历史,鲁迅的杂文都给予了涉猎。无论是封建复古派的喧嚣,还是卫道者的叫嚷;无论是中国近代历史上最完整意义上的资产阶级领导的辛亥革命,还是开创了中国无产阶级革命先河的五四运动;无论是反帝的五卅运动,还是反封建军阀及其帮凶的三·一八事件、女师大风潮;无论是北洋军阀政府的罪状,还是国民党新军阀的倒行逆施、假仁假义;无论是近代、现代中国思想、文化界介绍、倡导的各色主义,还是东南西北的政治、思想、文化的交锋;无论是文学、艺术问题,还是青年、老年、儿童、妇女问题„„鲁迅的杂文以百科全书的规模,全方位地收纳了当时中国现实的各种条目。不仅如此,鲁迅的杂文还将这些现实的条目,有意识地放在中国历史发展的长河中展开论述,与中国历史上曾经出现的形形色色的政治斗争、艺术竞争、思想较量、宗教风潮结合起来,与中国历史上的各类人物:天才、英才、奴才、鬼才、怪才,各种心态:做奴隶而不得,做稳了奴隶的心态等,结合起来观照、辨析,将现实的问题、现象历史化,而使历史的问题和现象在现实中得到新的观照,显示出新的价值与意义,从而将对现实问题和现象的论析引向深入,将对历史的看法借助现实的事件突显出来。如《坟·论睁了眼看》和《坟·寡妇主义》就是两个例证。这两篇杂文都是从现实中的现象或倾向入手,在历史的资源中反观现实存在的根据,于浑圆一体的阐述中廓大其意义,让现实的问题与历史的存在构成完整的互证,由此将对现实与历史的新颖看法突显出来。所以,从艺术反映生活的现实主义定律出发,应当说,鲁迅的杂文包容了中国20世纪30年代中期以前的全部历史。这正是鲁迅杂文"史诗"的品格。

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 以《背影》为例,分析朱自清“人生派”散文的特点。

【◆参考答案◆】:朱自清写人的散文杰作当推《背影》。此文所写的人生当为人世间最普遍、最常见的人生,所寄之情也是也是天底下最平凡的感情。它主要写父亲送儿子上车的情景,刻划的是父子之情,其质朴有如平凡的人生,自然、真实,其流畅有如涓涓清泉,叮咚流淌。作者用褪尽了铅华的笔调将平凡人生中的深情与真谛鲜活地勾画出来。也许正是因为作者的文笔太朴实了,所以,生活的辩证法与艺术的辩证法却反而赋予这些写人的散文以无穷的魅力和说不完、道不尽的意蕴,缩写人物的一举一动都似乎注满了人间的深情。没有形容,也没有抒情,更没有赞美,然而父亲对儿子的一片恩情,儿子对父亲的万般谢意,却力透纸背地闪烁出来,将人世间这最普通的天伦之情,辉耀得金灿闪光,让人透过这似乎无味的"背影"领悟到了人生那五彩缤纷的神韵,使人于平凡中咀嚼出了不尽的诗情画意。朱自清这"写实"的笔调无论我们从哪一角度审视都不能不承认它是"炉火纯青"的,难怪杨振声1948年在论朱自清的散文时满怀深情地写道:"他文如其人,风华是从朴素出来,幽默是从忠厚出来。腴厚是从平淡出来。"(杨振声:《朱自清先生与现代散文》,载《文讯》9卷3期,1948年9月15日出版。)至于他其他写人的散文,如《给亡妇》、《我所见的叶圣陶》、《哀韦杰三君》也莫不具此番神采。值得一提的是,朱自清此类散文,在咀嚼平凡人生诗意的时候,一方面尽情囊括人生的真谛,另一方面,又将这种人生放在特定的背景下,显示出时代的意识,如"背影"就将父子之情放在"家道衰落"背景下来写,表现在黑暗势力的压迫下中产阶级的悲凉,从而使这种平凡的人生包含了特定的时代内容,显得更为实在与真切。

(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] 精神胜利法

【◆参考答案◆】:《阿Q正传》中的主人公阿Q的主要性格特征。其特点是遇到失败或不利的情况下,用自我安慰、自欺欺人等手段来获得精神上的优胜,掩盖实质上的失败,它使阿Q不能正视自己低贱的社会地位和自身弱点,妄自尊大,自欺欺人,麻木健忘,以求得"精神上的胜利",鲁迅写阿Q"精神胜利法",是为了揭出"国民劣根性",唤醒国民的觉悟,探索造成这种病态性格的社会根源,去改变人们的悲惨境遇。

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 谈谈郭沫若诗剧的结构特点。

【◆参考答案◆】:郭沫若诗剧在结构上的最大特点是以情绪的流动为主线的结构方式。郭沫若写诗剧象写诗一样,主要是驰骋自己的意念,抒发自己的感情。象《棠棣之花》,"全部只在诗意上盘旋"。因此,情绪就成了他诗剧结构的焦点或线索。由此,也使他的诗剧往往"浓化诗意"、"淡化情节"、"重内在旋律"(情绪的发展)、"轻外在旋律"(情节结构)。《棠棣之花》与《湘累》只有一个抒情场面,几乎没有什么情节,只着力于人物情绪的宣泄。《女神之再生》只注重表现人物思想情绪的抑扬顿挫的"内在旋律",而对女神们与其中另两个主要人物颛顼、共工的矛盾,诗人并没有展开具体的描写,颛顼、共工两人为"争帝"而进行的打斗场面,主要是为女神的思想情绪的发展作积蓄因素,以引出女神最后造出个新鲜太阳的思想情绪。郭沫若诗剧有着鲜明独特的抒情方式,他的抒情角度和所抒发的情感都有鲜明的个性特征。郭沫若从"自我"出发,经由对"自我"的极度扩张,使其扩张到与宇宙同体甚至比宇宙具有更大的吞吐能量,这正是其诗剧典型的情绪结构模式。

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