《兄妹开荒》是延安文艺座谈会召开以后出现的()。《兄妹开荒》是延安文艺座谈会召开以后出现的()。

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《兄妹开荒》是延安文艺座谈会召开以后出现的()。

(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 《兄妹开荒》是延安文艺座谈会召开以后出现的()。

【◆参考答案◆】:新秧歌剧

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 试论述20年代“乡土文学”作家群的创作特色?

【◆参考答案◆】:乡土文学是20年代初期兴起的一种新文学创作现象,主要成员由王鲁彦、废名、彭家煌、台静农、许钦文、许杰等代表作家,他们自乡间寓居都市,对抽象的人生意义不得结果的叩问后,便把笔触伸向自己魂牵梦绕的家乡,并形成了自己大致相同的创作特色。首先,他们继续鲁迅对国民性问题的思考,续写鲁迅的国民类型。在鲁迅的影响下,乡土文学的作家们,从启蒙主义的创作目的出发,继续鲁迅对国民性问题的思考。写出了许多乡间国民的类型,如阿Q型,祥林嫂,"看客"型。在他们身上寄予了"哀其不幸,怒其不争"的复杂感情。其次,乡土作家群的作家们大都描写自己熟悉的故乡,带有明显的地域特征。他们在自己最熟悉的创作题材中找到了艺术的个性,找到了文化之根。如彭家煌写湖南农村士绅们的闹剧、台静农写安徽乡间宗法制度的生生死死、这一切人物的性格生动,画面鲜活。这批作家在表现地方特色的同时,体现出自己的特色。再次,乡土文学的作家,不仅追求"真",而且追求"深"。乡土作品的一个重要的特点就是"真气"扑鼻。他们将乡土的情韵,泥土的气息,原汁原味的写在之上,在精细的描绘中展示乡愁、进而在对乡思乡愁的展示中透露出自己对民族命运的深沉忧患,他们都具有一种悲剧风格。

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 左联和“自由人”、“第三种人”展开了思想论争

【◆参考答案◆】:1、"自由人"——胡秋原;"第三种人"——苏汶2、张闻天,以哥特笔名发表《文艺战线上的关门主义》:批评了左联领导对"第三种人"、"第三种文学"的否认;批评了文艺只是"政治的留声机"的理论

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 散文()与小说《长河》是沈从文回湘西创作的姊妹篇。

【◆参考答案◆】:湘西

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 受到周作人小品散文艺术风格影响的作家是()。
A.刘半农
B.王统照
C.冯文炳
D.唐弢

【◆参考答案◆】:C

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 在“五四”小说家中,作品表现了人道主义和宗教宿命观念二重性矛盾的是()。
A.王统照
B.庐隐
C.许地山
D.叶绍钧

【◆参考答案◆】:C

(7)【◆题库问题◆】:[填空题] 下列小说家中,外表是浪漫传奇而内里却是写实的作家是()。

【◆参考答案◆】:许地山

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 《前锋周刊》、《前锋月刊》是哪个文学团体、流派的刊物()。
A."第三种人"
B."民族主义文学"
C.论语派
D.京派

【◆参考答案◆】:B

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 出口押汇的期限自对外放款日起至押汇归还日止,按实际天数计,最长期限不得超过()。
A.100天
B.120天
C.80天
D.180天

【◆参考答案◆】:D

(10)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] “亭面糊”与陈先晋都是《山乡巨变》里“中间人物”或“落后人物”的代表,他们有什么不同?

【◆参考答案◆】:提示:小说中的"亭面糊"盛佑亭是"中间人物"的代表,也是作者在小说中着重表现的人物。他出身贫农,勤劳善良,坦率天真,也乐于为公家做事;但又随遇而安,爱打小算盘,无主见,随风倒,好吹牛,爱骂人,还贪嘴,总想发威风却毫无威信。特别突出的是好虚荣,本来他自己对入社有顾虑,但又想表现自己进步,在向儿子口授入社申请时,就把不愿入社的责任全推到老婆身上:"我本人跟我的崽女都愿入社,只有婆婆子开头有点想不开。我婆婆子讲,‘搭帮共产党,好不容易分了几丘田,还没作得熟,又要归公了。’"这种热爱刚分到手的土地,怕入社后受别人影响又要受穷的想法,代表了当时相当一部分农民的思想。对于这种大事清醒、小事糊涂的人,作者只是把他作为一个喜剧人物,是充满善意的嘲笑,最多也只是通过小孩子们自编自演的儿歌给予讽刺而已。周立波说:"面糊是我们这带乡间极为普遍的性格,我们一位邻居恰巧是具有这种性格的鲜明的特征的贫农。但书上也不全是写他,我碰见的面糊不止他一人"。贫农陈先晋与"亭面糊"的情况十分相似,然而,他不再是一个"喜剧性"的人物,而是更多地代表了当时农民的真实思想与心态。祖上几代人都曾发狠做活,却越做越穷,直到解放后分到土地,发家梦都才有了实现的可能。他自己在犁耙功夫方面是一把好手,儿子大春和孟春、女儿雪春都是青年壮劳力,如果自家单干,肯定可以先富起来。但是,现在却号召入社,要上交土地,几代人的梦想又将成泡影。作者在正篇的第13章"父子"、第14章"一家"、第15章"恋土"和第16章"决心"中,对于这位老农在精神上的痛苦给予了极大的理解和同情,充分表现了老一代恋土的农民在走向社会主义集体化道路时艰难的心路历程。因此,这个形象受到湖南广大农民的普遍喜爱。

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