(1)【◆题库问题◆】：[单选] 《史记·刺客列传》起首写荆轲分别与盖聂和鲁句践交往的故事，这里运用的手法是（）。
A．细节描写
B．场面描写
C．先抑后扬
D．侧面烘托

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 20世纪文学批评是在怎样的哲学背景下产生的？

【◆参考答案◆】：在批判古典哲学的前提下，20世纪形成了众多的哲学流派，它们各辟新径，呈现出多元和渗透的趋势。与文学批评关系密切的是分析哲学、现象学和哲学分支中的科学哲学。（1）分析哲学，主要观点是：一是以语言为研究对象，他们把本体论、认识论乃至伦理学等问题都当作语言问题加以研究；二是推崇分析方法，将分析方法应用于语言，以揭示语言的基本要素及其联系方式。正是在分析哲学的倡导下，20世纪西方哲学发生了"语言学转向"。哲学关注的对象由主客关系或意识与存在的关系转向语言与世界的关系，语言问题成为最基本的哲学问题。代表人物是维特根斯坦。（2）现象学，其创始人是胡塞尔，现象学倡导"回到事实本身"，一切实在事物都必须按照它们在我们心中的面貌作为纯粹的"现象"来对待，对于文学批评而言，现象学对认识主体的意识的肯定和论证，为文学批评的重心从文本向读者转移提供了理论根据。海德格尔则将历史引入现象学。（3）科学哲学，波普提出了证伪理论，认为科学的精神不是在坚持不懈的批判过程中寻找真理，科学的特征在于批判思维。批判与探索成为20世纪人文科学包括文学批评的基本精神。20世纪的哲学是一个大分化、大融合的过程，它们相互对峙、抗衡，同时又相互渗透、合流，从而推动了哲学的乃至整个人文科学的更新。

(3)【◆题库问题◆】：[名词解释] 知人论世

【◆参考答案◆】：《孟子•万章下》："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"是比较科学的文学批评方法。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 我国古代最早的较为完整的诗乐评论是《左传•襄公二十九年》记载的（）.
A．孔子论《诗》
B．季札评周乐
C．荀子论乐
D．孟子论乐

【◆参考答案◆】：B

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 谈谈王充的文艺美学观。

【◆参考答案◆】：
王充的文艺美学思想主要表现在以下几个方面：
一是提倡真实，反对虚妄。王充虽然对艺术真实有所了解，但还未将科学真实和艺术真实完全区别开来。
二是增善消恶，有补世用。王充认为"为世用者，百篇无害；不为世用者，一章无补。"
三是反对复古，提倡独创。他在《超奇》篇把文人分为几类，而最推崇"鸿儒"，认为他们有独立见解，能创造性地写作文章，他们才是"超奇"之才等等。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 结合文学史和作家作品的实际，谈谈你对元好问《论诗三十首》中“心画心声总失真”一诗观点的看法。

【◆参考答案◆】：元好问在《论诗三十首》里主张写诗必须要有真情实感。首先是真情，他认为好诗必定是真情诚意的抒发，第五首（"纵横诗笔见高情"）借评阮籍诗，肯定其中饱蕴着真情郁气，给阮诗以高度评价。从诗主真情论出发，第九首他批评陆机诗"斗靡夸多费览观"，只要"心声"传达到，何必"斗靡夸多"写得太多太长呢？也是从主真情论出发，他反对诗说假话，言不由衷，第六首说："心画心声总失真，文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘！"批评潘岳做人做诗的二重性格，针砭十分深刻。其次是实感，他认为真情必须来自切实的生活感受，第十一首说："眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？"强调诗要抒写诗人的亲身真实感受，只在心中暗中摸索，临摹前人作品，就想画出秦川长安的真实图景那是不可能的。

(7)【◆题库问题◆】：[多选] 常见的文学批评文章体式一般有（）
A．论著体文学评论
B．随笔体文学评论
C．对话体文学评论
D．书信体文学评论
E．序跋体文学评论

【◆参考答案◆】：A, B, C, D, E

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] （孔子的）“辞达”说与“文质”说

【◆参考答案◆】：孔子说的"辞达而已矣"，从字面上说，当是说，写文章只要文辞能表达清楚意思就行了，不要片面地离开内容去追求形式的华丽。但并不是说文学作品不要文饰，孔子还说过"言之无文，行而不远"，可以说明孔子认为一定的文饰还是必要的，其目的还是为了更好地表现内容，并使它起到更大的作用。《论语•雍也》记孔子说："质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。"主张文采和内容要相互配合，相得益彰。文学作品的内容与形式的关系问题，是中国文学批评史上的重要问题之一，在中国文学理论批评的发展中始终起着主导作用。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 《文心雕龙》“文之枢纽”包含哪五篇？其间的关系怎样？

【◆参考答案◆】：（1）"枢纽"即理论总纲的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。（2）《原道》是理论体系的构建从物自有文的自然之道出发；《征圣》是因为圣人体道并因道垂文；《宗经》以儒家经典作为作文之法则；《正纬》是斟酌参考纬书中有益于文章的部分；《辨骚》是以楚辞作为新变的榜样。这五篇的实质是对文学的本原和发展的归结和概括。（3）"枢纽"五篇是一个整体，有其内在的联系。它从原道出发，经征圣、宗经而继续发展。一方面，文学从远古的质朴到商周时期出现五经，标志着文学从体裁到手法已初步完备，达到内容与形式的完美统一；另一方面，文学的发展是不会停息的，而且会出现一些弊端，所以从理论上说，应该做到"执正驭奇"，从不合经典的有关著作中吸取有利于文学创作的东西。（4）刘勰"枢纽"中表现出来的文学思想是以儒家为主，但也相当重视文学艺术美的自身属性。

(10)【◆题库问题◆】：[填空题] 韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“师其（），不师其（）。

【◆参考答案◆】：意；辞