(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] (苏拭的)“随物赋形”说

【◆参考答案◆】：苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创作的自然天成。就文而言，他要行文自然，反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上便是"随物赋形"，就是说根据事物本身自然地描绘出其形状，强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言，推崇"苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然"。也是讲诗歌要自然天成，冥于造化。

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] （韩愈的）“气盛言宜”说

【◆参考答案◆】：韩愈在《答李翊书》中，提出了“气盛言宜”之论。他说：“气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。”“气盛”，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质，一种人格境界，与孟子的“配义与道”而修养成的“浩然之气”含义相同。“气盛”了，就能创造出“言宜”的文章，把“养气”与作文统一起来了。特别要说明的是，韩愈强调“气盛言宜”并不忽视文章的写作技巧，而是力主在语言上要创新，对古人要“师其意，不师其辞”，要“惟陈言之务去”。

(3)【◆题库问题◆】：[填空题] 韩愈在《答刘正夫书》中回答“古圣贤人所为书俱存，辞皆不同，宜何师？”的问题时说：“师其（），不师其（）。

【◆参考答案◆】：意；辞

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 认为“文艺的进程应当理解为一种对话过程”的是（）
A．社会—历史批评
B．道德批评
C．心理学批评
D．读者批评

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[多选] 随笔体评论文章的特点是（）
A．卓约轻灵
B．论说充分
C．推论完整
D．短小精悍
E．理趣见长

【◆参考答案◆】：A, D, E

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 现象学对认识主体的意识的肯定和论证，为文学批评的重心从（）向（）转移提供了理论根据。

【◆参考答案◆】：文本；读者

(7)【◆题库问题◆】：[问答题] 翻译下面句子：子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。

【◆参考答案◆】：
孔子说："修身用《诗》来感发意志，用‘礼’来约束自己的行为，用‘乐’来陶冶情操，从而完成品德的修养。"

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] “才、胆、识、力”

【◆参考答案◆】：
"才、胆、识、力"是叶燮对诗歌创作主体修养的认识。在这主体四要素中，"识"是最重要的，他说"四者无缓急，而要在先之以识；使无识，则三者俱无所托。""识"是作家辨认事物理、事、情的能力，又是鉴别诗歌及其艺术表现特点的能力。"才"指作家的才能，包括艺术发现能力和艺术表现能力。"胆"指作家敢于突破传统观念、不囿于一般流行之见，而善于提出具有独创性新见的胆略。"力"指作家的艺术功力和气魄。他说"大凡人无才，则心思不出；无胆，则笔墨畏缩；无识，则不能取舍；无力，则不能自成一家。"

(9)【◆题库问题◆】：[名词解释] “理、事、情”

【◆参考答案◆】：
这是叶燮的诗歌理论。他认为诗歌创作不外乎主体和客体两个方面，主体方面要有才、胆、识、力四要素，客体方面则有理、事、情三要素。所谓"理、事、情"，他说"譬之一木一草，其能发生者，理也。其既发生，则事也。既发生之后，夭矫滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。"也就是说，事物的产生发展有其内在的规律，即所谓"理"；在它发生之后，就表现为一定的、具体的"事"；而每一事物又有它自己特殊的情状，这就是"情"。他所说的"理、事、情"也是衡量诗歌作品的标准，所以他说"先揆乎其理，揆之于理而不谬，则理得。次征诸事，征之于事而不悖，则事得。终絜诸情，絜之于情而可通，则情得。三者得而不可易，则自然之法立。故法者，当乎理，确乎事，酌乎情，为三者之平准，而无所自为法也。"

(10)【◆题库问题◆】：[多选] 20世纪文学批评的特征表现为（）
A．强烈的革新变化态势
B．强调模仿自然的原则
C．推崇语言
D．严密的思维方式和冷静的科学态度
E．全球意识

【◆参考答案◆】：A, C, D, E