(1)【◆题库问题◆】：[名词解释] 知人论世

【◆参考答案◆】：《孟子•万章下》："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"是比较科学的文学批评方法。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 下列对偶句中的流水对是：（）。
A．即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳
B．丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心
C．万里悲秋常作客，百年多病独登台
D．岭树重遮千里目，江流曲似九回肠

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 把创作客体（“在物者”）分为理、事、情三个方面，把创作主体（“在我者”）分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是（）。
A．王夫之
B．袁枚
C．叶燮
D．沈德潜

【◆参考答案◆】：C

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 教材认为：司空图的“韵味”说，从理论渊源上看，是本于（）。
A．曹丕《典论·论文》的"诗赋欲丽"说
B．陆机《文赋》的"诗缘情而绮靡"说
C．钟嵘《诗品》的"滋味"说
D．《庄子》的"得意而忘言"说

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“（）”。

【◆参考答案◆】：开山的纲领

(6)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评的文章结构要求（）
A．规格化
B．变化
C．谨严
D．章法
E．文脉

【◆参考答案◆】：B, D, E

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 教材指出：严羽在《沧浪诗话》里提出了“（）”说，这是他以（）喻诗的核心内容。

【◆参考答案◆】：妙悟；禅

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 袁枚“性灵”说的内容是什么？他的“性灵”说与公安派“性灵说”有什么不同？

【◆参考答案◆】：袁枚灵性说可以从以下几点把握：（1）袁枚主张尊重人的自然本性。符合自然本性就是真，从真出发，他说："得千百伪濂、洛、关、闽，不如得一二白傅、樊川。"真可以不合正统道德，它是最高的价值标准。性灵说就是要表现真人的真性情。"尝谓千古文章传真不传伪"，真是人生的最高价值，也是袁枚诗学的最高价值标准。从真的诗学观出发，袁枚反对沈德潜人伦日用的正统诗学观。（2）男女之情也是袁枚性灵说的重要内容。他说："诗者由情生者也，有必不可解之情，而后有必不可朽之诗。情所最先，莫如男女。"因而诗表现男女之情是必然的，天经地义的。因此，他为艳情诗进行辩护。（3）诗歌在艺术上要变，要有创造性，这是性灵说的另一方面的内容。袁枚的变与公安派的变不同。公安派主张变，但不注意继承传统，袁枚则主张在学古中求变，在继承传统中求创新。艺术表现方式的变化必然导致诗歌艺术风格的多样化，所以袁枚反对推尊某一种格调。（4）性灵说在审美上主张风趣。王土禛推崇的超脱情怀，沈德潜强调的人伦日用，表现在诗格中都具有庄肃的特征，而袁枚性灵说的风趣则与庄肃相对，具有轻松、活泼、诙谐的特点。风趣是诗人摆脱了庄严的道德政治面到了孔之后的轻松活泼的个性的活脱脱的表现。风趣在审美表现上则要求"灵机"、"笔性灵"，即用一种灵活机巧的方式来突现轻松活泼的性灵。袁枚认为这要靠天分才能做到，它来自诗人的真性灵。袁枚的"性灵"说与袁宏道等公安派"性灵"说名称相同，在内涵上也有其相同之处：他们都提倡诗歌要抒发真人的真性灵。袁枚主张把真当作人生的最高价值，也把真当作他的诗学的最高价值标准，他说："千古文章传真不传伪"。袁宏道提出"独抒性灵，不拘格套"，也是主张性灵，主张作家要有童心，也即是真心，"物真则贵"，文亦如此，真是诗文的最高价值标准。但是，袁枚从"真性情"的主张出发，认为男女之情也是一种真性情，所以诗歌可以表现而且必然要表现男女之情，所以他为诗歌史上的艳情诗进行了辩护。公安派虽也肯定民间情歌，但对艳情诗似乎未加以肯定。其次，袁枚的"性灵"说还主张诗歌要变，要有创造性，这与公安排诗歌要变的主张也有相同之处。但是袁枚主张在学古中求变，在继承中求创新。公安派主张变却不注意、甚至反对学古，忽视继承传统。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述肖瓦尔特的女性文学史的观点。

【◆参考答案◆】：肖瓦尔特在《她们自己的文学》中抓住妇女自我意识的发展历程，宏观地总结出妇女文学的变迁和进化过程，为女性文学史提供了一个演绎性的框架。她将妇女文学划分出三个阶段：（1）以女性作家模仿占主导地位的男性作家为主要特点。她们为赶上男性作家的艺术成就，吸收了男性文化中关于女性的观念和假说，并采用男性的艺术标准甚至男性的笔名进行创作。（2）即妇女意识逐渐觉醒的阶段。具有反抗意识的妇女作家利用文学艺术形式，表现社会上出现的"新女性"和在男性控制下旧女性的生活经历，并有意识地反抗男性的文学标准和价值。（3）即女性"自我发现"和寻找自我身份的阶段。

(10)【◆题库问题◆】：[名词解释] “风水相遭”说

【◆参考答案◆】：
苏洵提出的文学主张。认为文学创作如风行水上，自然成文。首先，认为文章是自然而然流出来的，不是有意为之，所以说"非能为文，而不能不为文也"。这一观点强调有感而发，有为而作。其次，认为文学创作以自然为美，故曰"今夫玉，非不温然美矣，而不得以为文；刻镂组绣，非不文矣，而不可以论乎自然"。