中国古代儒家的文学批评基本上属于一种()中国古代儒家的文学批评基本上属于一种()

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中国古代儒家的文学批评基本上属于一种()

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 中国古代儒家的文学批评基本上属于一种()
A.社会—历史批评
B.道德批评
C.读者批评
D.文化批评

【◆参考答案◆】:B

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 沈德潜编选了《古诗源》等许多诗歌选集,体现了他清理诗歌史的意图。他说:“先审宗旨,继论(),继论音节,继论(),而一归于中正和平。”教材认为,这既概括了他清理诗歌史的方法和目的,也构成了他诗歌理论的基本框架。

【◆参考答案◆】:体裁;神韵

(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] (韩愈的)“不平则鸣”说

【◆参考答案◆】:韩愈在《送孟东野序》中还提出了"不平则鸣"论。他说:"大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然,有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。"所谓"不平则鸣"从文学理论批评上看,就是认为作家、诗人在不得志时,就会用创作的方法抒写自己的思想感,情表达自己的内心情志。这与司马迁的"发愤著书"说是一脉相承的。但他更指出,只有那些胸有块垒的不得志的文人爱"鸣",也善"鸣",他说:"和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好。"这可以说其对司马迁"发愤著书"说的发展了。

(4)【◆题库问题◆】:[问答题] 如何理解文学批评是“一种不断运动的美学”

【◆参考答案◆】:①这是别林斯基提出的观点。②其意是文学批评既是一定的文学理论指导下的具体的批评实践活动,同时又常常突破和超越文学理论的羁绊,推动文学理论的发展和更新

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 陆机在《文赋》中说:“其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”教材认为:“会意”是指具体(),“遣言”是指()问题,“音声迭代”指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。

【◆参考答案◆】:构思;辞藻

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 什么是李渔的“立主脑”?

【◆参考答案◆】:李渔认为戏曲创作要"立主脑"。所谓主脑,是指一部戏曲的主要人物和中心情节:"此一人一事,即作传奇的主脑也。"其所谓"立言之本意",就是说一部戏曲是为何人而作,为何事而作。如《琵琶记》的中心人物是蔡伯喈,中心事件是重婚相府,这就是这部作品的主脑。传奇有众多的人物和事件,但都要围绕中心人物和中心事件来展开,互相关联,不能互相矛盾。

(7)【◆题库问题◆】:[单选] [《诗》三百,一言以蔽之,曰“()”]。
A.不逾矩B.谨而信C.不贰过D.思无邪

【◆参考答案◆】:D

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 与文学创作比较,文学批评文章的结构更讲究()
A.随意性
B.变化
C.规格化
D.章法

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[多选] 下列概念属于新历史主义批评提出的有()
A.文本的历史
B.历史的文本
C.互文
D.接受的历史
E.重构文学史

【◆参考答案◆】:A, B, C

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 教材认为:自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论著作是()。
A.《沧浪诗话》
B.《姜斋诗话》
C.《说诗晬语》
D.《原诗》

【◆参考答案◆】:D

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