(1)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 任选《女神》中的一首诗谈谈“泛神论”对这首诗的影响。

【◆参考答案◆】：《女神》中最集中地体现了"泛神论"影响的诗篇是《凤凰涅槃》。泛神论的三种哲理如"自然是神之表现"；"自我也是神的表现"；"人神合体"，生死等齐的乐观精神等，都在《凤凰涅槃》中有直接的表现。所谓"自然是神之表现"，"自我也是神的表现"以及"人神合体"，生死等齐的乐观精神的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。凤凰的"集香木自焚"而后的新生，就集中表现了由泛神论赋予的乐观主义精神；诗篇中作为主要意象的凤凰实质上也是五四时期诗人郭沫若的化身，而这个化身所表现的对历史与现实的批判与诅咒，既表现了五四时期崭新的时代意识：忧国、忧民，也表现了诗人郭沫若自己的情怀。凤凰对群丑的抨击及"集香木自焚"的行为，既显示了中国人民对旧世界无所顾忌的反抗精神和勇于追求新生活的豪情，也表现了诗人自己的豪情壮志。凤凰这两个意象的行为既象征地表现了中华民族蜕旧变新的决心，体现了中国人民与旧世界告别，豪迈走向灿烂明天的勇气和信心，也表现了诗人郭沫若自己对未来的美好理想。所以，这两个意象作为自然之子，既是神的表现、时代的象征，也是诗人自己的表现与象征，客体与主体是"合一"的。还有一个意象——火。这是贯穿全诗的一个意象。它是光明与力量的象征，是摧毁旧世界的伟丈夫，是推动历史前进的动力。它热烈、美丽，给人以光、以热，以新生的欢乐和希望；它冷峻、坚毅，要烧尽人间的腐朽与肮脏。它为旧的时代划上了句号，又照亮了新时代的华美、灿烂的景象。它帮助凤凰蜕去"旧我"获得了新生，它使黑暗成为过去。它是伟大民族精神的凝聚，它是诗人心中不落的太阳。事实上，泛神论的思想不仅直接构成了本诗的内容，如"一切的一，和谐"、"一的一切，和谐"，"火便是你，火便是我，火便是他，火便是火。"（《凤凰再生歌》），而且，直接创造了本诗的部分意境。如从泛神论尊崇本体，尊崇自然的本体论思想出发，诗人反复吟唱"一的一切"、"一切的一"、"更生了"、"芬芳"、"和谐"、"悠久"、"欢唱"等。这既表明了诗人反抗旧世界和我一起扬弃，从烈火中造出一个新我、新世界，也由此通过泛神论"一切相通"、"万物和谐"的思想，创造了一种到处和谐，无限净美的意境。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] “五四”时期，倡导”美文”并在美文创作上卓有成就的是（）。
A．周作人
B．朱自清
C．冰心
D．郁达夫

【◆参考答案◆】：A

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 以老子《道德经》中“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”作题记的作品是（）。
A．《原野》
B．《日出》
C．《子夜》
D．《骆驼祥子》

【◆参考答案◆】：B

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述郭沫若散文创作中的感伤情绪。

【◆参考答案◆】：感伤，是郭沫若这一时期浪漫性散文的基调，也是郭沫若牧歌情绪的酵母，它酿成了一系列情趣盎然，格调新颖，意境轻灵的小品，也培植了刺人灵魂的几株"曼陀罗华"。郭沫若感伤的中心对象是自我。尽管他有时也为别人的不幸掬几把同情的泪，但峰回路转，最终仍回到自我。《人力以上》，是他浪漫散文中最现实的作品，也是感伤味最浓最直接的作品。他如实描写了日本友人S这个下层职员在病苦、家累、贫困中挣扎、毁灭的遭遇，通篇满溢着凄凉与悲哀，然而，当这种悲哀达到高峰时，郭沫若的情感意向又不由自主地回到了自我。"我一面哀悼他，但一面有感到自己的身世上来，我觉得S的一生就好像我自己的一面镜子一样！"

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 左联成立后，陆续出版了（）、（）、（）等刊物。

【◆参考答案◆】：拓荒者，萌芽月刊，巴金底山（世界文化，十字街头，北斗，文学月报，文学导报（创刊号名前哨），大众文艺……）

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 丁玲的创作道路？

【◆参考答案◆】：1、初期阶段：20年代，主要表现个性解放、女性解放，短篇小说《莎菲女士的日记》。2、中期阶段：20年代末30年代，过渡时期，作品内容发生根本变化，面向社会命运，面向时代生活，短篇小说《田家冲》。3、后期阶段：30年代中后期40年代，长篇小说《太阳照在桑干河上》是作品成熟的标志，作品的深刻性、艺术的圆熟都达到一个高潮。

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 《与往事干杯》是（）的成名作，小说以第一人称的叙述方式，讲述了一个17岁的少女“我”（肖濛）的成长经历及与老巴父子两代人的恋情故事。

【◆参考答案◆】：陈染

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 高维汉、梅娘是（）。
A．《名优之死》里的主要人物
B．《回春之曲》里的主要人物
C．《江南小景》里的主要人物

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《桑干河上》的主题。

【◆参考答案◆】：注意从翻身与"翻心"的关系来分析。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析夏衍剧作中的妇女形象。

【◆参考答案◆】：作为杰出的戏剧家，夏衍与田汉非常关注着生活在底层的妇女，并通过自己的剧作反映妇女问题，揭示妇女的苦难，探索妇女解放的道路。夏衍笔下塑造的是一些关在笼子里的女性，这个笼子就是家庭。这里可以分为三种类型。一是贤妻良母型的女性，如桂芬、铭芳、赵婉、静子等。她们温柔、善良、娴静，终日为一些琐碎的家务忙忙碌碌，心甘情愿地把自己的一切奉献给家庭而毫无怨言。二是庸俗的女性，如赵振宇之妻和石咏芬等，她们在生活上斤斤计较、絮絮叨叨，表现了小市民的爱占便宜、争强好胜之心。她们经常在吵闹中生活，显得庸俗而浅薄。夏衍对这些女性的生活都是熟悉的，因而写得栩栩如生。三是内心感情复杂的女性，如杨彩玉、梅漪、孟小云等。她们曾经接受过个性解放思想，也渴望掌握自己的命运。当形势发生变化时，她们的感情就出现了裂缝。她们也只能在屋檐下低头与现实妥协，成为生活的弱者。夏衍虽然写出了这些女性的感情洪流的回旋冲击，却始终没有让她们那感情洪流冲出堤坝泛滥成灾。她们在感情的旋涡兜了一个圈子之后，又回到原来的地位。夏衍笔下的女性虽然接触到了生活中的感情问题。但她们的理智并没有被感情操纵，而让理智控制着感情合情合理地处理着生活中的情感问题。