(1)【◆题库问题◆】：[填空题] 叶绍钧（圣陶）善于描写小市民和知识分子的灰色生活。（）是大家熟悉的优秀短篇。

【◆参考答案◆】：《潘先生在难中》

(2)【◆题库问题◆】：[单选] “东风不来，三月的柳絮不飞”是台湾诗人（）的诗句。
A．纪弦
B．夏菁
C．向明
D．郑愁予

【◆参考答案◆】：D

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 孙犁小说的抒情特色主要体现在哪些方面（与郁达夫、萧红的异同）？

【◆参考答案◆】：从郁达夫到孙犁，抒情表现在小说这种文体上，有一重要特点，即小说的散文化，故事性不强，不以情节取胜，而重在抒情，小说散文化另一特色作家是萧红。郁：感情的放纵，听任感情的渲泄，抒情方式不讲究节制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。如《沉论》孙：讲究节制的美，讲究分寸。如《荷花淀》萧：有奔放的一面，也有内在的一面，处于前二者之间。如《小城三月》。

(4)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 为什么说孙犁的创作变化不是以“建国”或“解放”为界，而是“文革”为界的？

【◆参考答案◆】：提示：如果说每个作家的创作道路都有前期和后期之分，那么，赵树理在他的前后期创作中几乎没有太明显的变化，而孙犁的变化则是十分明显的。当然，孙犁创作的变化不是以"建国"或"解放"为界，而是"文革"为界的。有人曾总结说："前期，深于诗，多于情，阴柔之美盛；后期，深于世，多于思，忧患意识强化"。孙犁在50年代的创作的《山地回忆》、《秋千》、《小胜儿》、《正月》、《风云初记》、《铁木前传》等，继续保持着他在40年代创作《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》、《吴召儿》、《村歌》等小说时形成的清新优美的文风，保持着对小说的散文化和诗化的追求热情，被认为是"荷花淀派"的创立者。文革中，孙犁不得不搁笔。但新时期以后，他又以愤世嫉俗、特立独行的评论、杂文等散文创作，迎来了他的创作艺术的又一高峰，在文学界产生了广泛影响。孙犁的变化虽然是从文革后开始的，但实际上，1956年，他在创作他一生中的最后一部小说《铁木前传》时，就已经有所预兆，已经体现出了孙犁在精神上的困惑。

(5)【◆题库问题◆】：[填空题] 倡导无产阶级革命文学运动的最初社团是（）、（）和（）。

【◆参考答案◆】：创造社；太阳社；语丝社

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 简要说明金克木与张中行的散文风格的异同。

【◆参考答案◆】：金克木的散文，思路开阔，富于跳跃性，无论怀人记事抑或评事论理.都谐趣横生，洒脱自如，严肃当中总是浸润着诙谐。散文妙笔连连，却并不铺张，行文简洁又跌宕多姿，或是人物的政治见解，或是学业上的成就，或是日常待人接物中的某一不被人注意的细节，常常三言两语就抓住人物的性格特征，单刀直入地触及人物的命运，颇有散文大师鲁迅的遗风。入木三分、性格灵魂如置眉睫之前的点睛之笔，在金克木的散文中经常见到。在形式上，金克木的散文还有一个突出的表现，即"对话体"的运用。对话是"后现代解释学的一个重要概念。所谓对话指的不是内心的独白，而是指现在与过去的对话，解释者与文本的对话，解释者与解释者的对话"。在金克木的散文里，不仅"对话"较多，而且在对话形式的设置上多有别出心裁。通常的对话体一般是人与人之间的对话，而金克木则以超人的想象力进行着新的尝试，如《与诗对话：（咏怀）》出现的人与诗的对话。与其他学者型的散文家相比，金克木思想解放，"无所顾忌"，"我行我素"，敢恨，敢爱，敢于批判，无论是精神内涵还是外在形式，都呈现出学贯中西、博通古今的深厚素养，体现的是一种"自治"的人生哲学和"自在"的人格哲学，是老生代散文作家乃至整个20世纪末散文家中的佼佼者。金克木散文的意义不仅在于"把传统的散文小品学术化了"，还在于他以自己的实践证明，散文家应该追求一种自然的境界，越是远离有意识的"修饰"，文章就越会显示出旺盛的生命力。张中行是老生代散文家中典型的"老夫子"。被人称作"超然的观察家"、"宁静的学者"。人生的沉浮与生活的磨难，没有直接在他笔下留下太多的痕迹，而更多的是赋予他一种超凡脱俗的品格。他的散文除冷峻之外，还表现出一种古雅的气质。这种掩饰不住的"雅韵"，是他在中国古代文化方面深厚学养的具体体现。"每自著文"，必涉及古典文献或者是古代传说。他在文章里当然也要说"今"，但是他无时无刻不想到古训，无时无刻不想到以古鉴今。"儒"敦促他兼济天下，知其不可为而为之；"道"为他淬火，使他少了些许锋芒，雪藏了杀机，捐弃了蝇头之利，避免了随波逐流，于出世的冷眼旁观和无欲的刚强中更坚韧了"儒"的人生信念。以往人们在品评中国文人时常用"理想为儒"、"实用为道"来概括，而在张中行这里，完全是儒道合一了。张中行的散文，其总体格调是古风古韵。在行文上更具文言的韵味，简洁而蕴藉，颇有文言的精粹特征。儒学思想不仅仅是作家吟咏的对象，更重要的是已经成为作品中不可分离的一部分。张中行善于融古典精华于现代生活，熔古今为一炉，但是他的思想观念却并不"古典"。相反，其开放与激进的程度，丝毫不比年轻人逊色。从他身上，不难看到五四运动所烙下的精神印迹。谈到中国知识分子的命运，他用"哀莫大于心死"来形容有些读书人的生存状态，希望今天的读书人能继续有一个平和的环境，能够自由自在地说话、读书、做学问。他一直遵循"不宜写者不写（即所谓‘不得罪于巨室’），写则以真面目见人"的原则。张中行文笔老到，"随心所欲"、"自在逍遥"，其中既有淡淡的思古之幽情，无奈之惆怅，又有客观公允的评骘人事的眼光和无限的话外之音。他的散文里充盈着一种悠闲、自在的闲适气氛，"名士谈心"、"野老散游"式的舒缓节奏、"平和冲淡"的特色与他的老师周作人如出一辙。因此，与其说是一种"闲话"，倒不如说是一种"闲适"的格调。张中行的散文"闲适"的第二个资本，就是他的哲学方面的储备。在青年时期，他曾经下大力气在哲学方面做过深入的探索。他的文章都不同程度地显示出一种哲理的深度。他谈禅论佛，评儒议道，皆成性灵文章。富有哲理意味的闲谈，只属于张中行"这一个"。张中行的文章具有超越俗世浮华、蔑视"高贵"的历史人文主义内涵，尤其是那些诠释人情物理、关怀生命价值的作品，更能引发读者人性的共鸣和理性的思考。他的文章虽然缺少张扬蹈厉之辞，缺少至大至刚的伟岸气象，但是他所拥有的"古雅"与"凝重"却构成了他的鲜明特点。从他那自然、婉转的娓娓叙述中，从那"闲适"的引经据典中，我们依然可以体察到他对于摄生治世之道、国家民族命运的热切关注。丰富的人生经历和深厚的文化底蕴，使世间的一切在他面前都不再重要，因而也就能超然脱俗，返归到无拘无束的本我状态。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 解析张爱玲小说的创作特色？

【◆参考答案◆】：A．成功的融会贯通传统小说的情调、传统小说的笔法与现代审美意识、现代意识技巧，以一种"中西合璧"的艺术风格，构建起堪称一流的小说形式。B．对人物复杂幽遂的内心世界探幽发威。C．意象丰富生动，语言华美，精巧而畅达。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 致力于创作，被鲁迅评为“中国的最坚韧，最诚实，挣扎得最久的团体”是（）。
A．弥洒社
B．沉钟社
C．莽原社
D．未名社

【◆参考答案◆】：B

(9)【◆题库问题◆】：[填空题] 采莲南塘秋，（）。低头弄莲子，（）。（），莲心彻底红。乐府民歌《西洲曲》

【◆参考答案◆】：莲花过人头；莲子清如水；置莲怀袖中

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 《子夜》的“一树千枝”结构法。

【◆参考答案◆】：一树：以吴荪甫发展民族工业而最终破产的悲剧为主干，以吴荪甫与赵伯韬的矛盾、吴与工农的矛盾、地主阶级与农民的矛盾这三组矛盾为枝叶，组成一个包含了丰富的社会历史内容的结构。在这三组矛盾中，吴与赵的矛盾又是主要的，它决定着另两组矛盾的变化与发展。