(1)【◆题库问题◆】：[填空题] （）的诗作《小河》在白话诗创作初期产生过较大影响。该诗人是（）创刊时的主要撰稿人之一。但他在散文创作方面成就更大，风格（）。

【◆参考答案◆】：周作人；语丝；平和冲淡

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 民处言情小说的代表作是（）的《玉梨魂》。

【◆参考答案◆】：徐枕亚

(3)【◆题库问题◆】：[问答题] 左联时期进行了几次“文艺大众化”讨论？主要收获是什么？

【◆参考答案◆】：第一次：1930年3—5月第二次：1931年11月—1932年6月第三次：1934年初关于大众语的讨论收获：1.认识了文艺大众化运动的性质、中心任务2.明白了大众化的根本在于作家深入生活，改造世界观。3.认识到要正确地利用旧形式和大众语

(4)【◆题库问题◆】：[填空题] （）的小说《手机》和《我叫刘跃进》都被改编成了同名电影。

【◆参考答案◆】：刘震云

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简析《上海屋檐下》。

【◆参考答案◆】：《上海屋檐下》以匡复、杨彩玉、林志成之间的关系为主线，展示了同住在这一"屋檐下"的其他四户的家庭生活。八年前，匡复因为参加革命被捕入狱，他委托他的朋友某厂的职员林志成照顾自己的妻子杨彩玉和女儿葆珍。之后，匡复就仿佛消失了，没有一点消息。在此情况下，林志成与杨彩玉同居了。不料，八年后的某一天，匡复突然出现在林志成与杨彩玉面前，三个人一下都陷入了尴尬的境地，卷入了无法解决的情感的矛盾之中。面对此情此景，匡复经过认真的考虑，选择了一个理智而坚决的行动，悄悄地离去，重新投入民族解放的时代洪流之中。作品在展示匡复、杨彩玉、林志成三人情感纠葛的同时，也展示了小学教师赵振宇贫穷不可终日而又乐天自足的悲喜剧；展示了贫病交加的大学生黄家楣的苦闷；展示了以卖笑为生涯的施小宝的辛酸；展示了卖报老汉李陵碑的惨苦的现状与悲凉的希望。全剧不仅包容了丰富的思想内容，而且结构紧凑，语言朴实精粹，人物刻画细腻生动，有很强的艺术感染力。这一出戏剧是夏衍戏剧创作发展的里程碑。夏衍曾将这一出戏剧称为"我写的第一个剧本"，夏衍如是说，是因为这一个剧本是他戏剧创作成熟的标志。

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 昔我往矣，（），今我来思，（）。《诗经•采薇》

【◆参考答案◆】：杨柳依依；雨雪霏霏

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 冰心影响最大的作品当推散文集（）。母爱、童真是作品的主要内容。

【◆参考答案◆】：《寄小读者》

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] （）的《幸福的家庭》是拟（）的《理想的伴侣》而作。（）的《鼻涕阿二》是模仿《阿Q正传》而写。

【◆参考答案◆】：鲁迅；许钦文；许钦文

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 举例谈谈郭沫若早期历史剧的讽刺艺术。

【◆参考答案◆】：作为一个浪漫气质十分鲜明的诗人，郭沫若不仅能得心应手地在历史剧中构造诗情画意之境，也能恰到好处地运用出色的讽刺，揭示人物的灵魂，表达自己的爱憎感情。郭沫若所使用的讽刺，主要有两种：一种是善意的调侃；一种则是憎恨的讽刺。善意的调侃，往往用于对正面人物的某种心理的揭示，如红萧对卓文君的调侃，揭示了卓文君爱又不敢大胆追求的心理。憎恨的讽刺，则主要用于对反面人物的批判。如《王昭君》中对卑鄙小人画师毛延寿的讽刺，在讽刺毛延寿时，郭沫若采用了人物自我讽刺的手法，让毛延寿用自己的话来讽刺自己。如毛延寿说，他最恨屈原，为什么呢？他说："我就恨他爱作假，作假是使人不得不厌恨的。就譬如他这《东君》一篇，我们试问世间上什么人看见过太阳神，并且还穿什么青衣白裳，还乘什么马车，还操什么弓矢呢？世间上什么人又曾经看见过天狼在哪里呢？本来就是没有的东西偏要虚构出来，这便是说梦话，这便是假。„„凡作诗、作文、学画，都是不可走入邪道。象屈原那一派疯话便是诗文上的邪道，幸好我们现刻是把它摆脱干净了。我们画画，尤其是我们画人物画，第一总要画得象，要象就是真，真到毫发毕肖„„无论如何总要象，要象，要象，„„二十四个‘要象’，除此而外都是不真实，都是假。"这一段话起码有两层讽刺：一层，一个连艺术真实与生活真实的区别都不懂的，缺乏艺术常识的人在此口沫飞溅的指责屈原的诗篇《东君》的"假"，这正揭示了他自己的"假"内行嘴脸。另一层，它滔滔不绝强调画画要画得真、象，而且是"二十四个要象"，否则就是"假"，而恰恰是这个信誓旦旦地要把人物画得象的小丑，因向王昭君索贿未如愿，而故意将"淡淡妆，天然样"美若天仙的王昭君画成了一个丑婆。郭沫若就这样用丑角自己的话，狠狠地打了丑角自己两个嘴巴，揭示了人物肮脏的灵魂。从这里我们也可以看出，讽刺艺术的应用，不仅强化了人物的个性，而且增强了"戏剧性"。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述老舍的文学史意义。

【◆参考答案◆】：①老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值在于他对文化批判与民族性问题的格外关注，他的作品承受着对转型期中国文化尤其是俗文化的冷静的审视，其中既有批判，又有眷恋，而这一切又都是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。他第一个把"乡土"中国社会现代性变革过程中小市民阶层的命运、思想与心理通过文学表现出来并获得了巨大成功。老舍的作品注重文化，铺写世态，是那么真实而又有世俗的品位，加上其表现形式又适应并能提高市民阶层的欣赏趣味，所以能为现代文学赢得知识分子之外的众多读者。北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又是最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征，一说到北京文化，就不能不联想到老舍的文学世界。②老舍的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。老舍的贡献不在于长篇小说的结构方面，而在于其独特的文体风格。老舍远离二三十年代的"新文艺腔"，他的作品的"北京味儿"、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。老舍是"京味小说"的源头。老舍创作的成功，标志着我国现代小说（主要是长篇小说）在民族化与个性化的追求中所取得的巨大突破。