(1)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 要求：用规范的现代汉语写作。角度自选，立意自定，标题自拟。不少 800 字。材料：弟子问：“师父您有时候打人骂人，有时又对人彬彬有礼，这里面有什么玄机吗?” 师父说：“对待上等人直指人心，可打可骂，以真面目待他；对待中等人最多隐喻他，要讲分寸，他受不了打骂；对待下等人要面带微笑，双手合十，他很脆弱、心眼小，只配用世俗的礼节。”

【◆参考答案◆】：因人而异，展现个性 “因地制宜”是尊重客观规律，实践证明，“因地制宜”也是成事的保证。“因地制宜”放在教育上就是要“因材施教”。成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自己的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。 一汪清水，并非种什么皆可。如要在深水中种稻谷，那水深过稻头，想要丰收稻谷， 这谈何容易？但深水也有深水的妙处，如果我们改种菱角，用其所长，菱角就会获得一片宽阔的生长空间，为丰收打下基础。其实万事也皆同理。 还记得很早的时候读过的一篇哲理小文：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，来用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，更别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的思乡之情，恐怕是自娱自乐也嫌它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的爱因斯坦、毕加索，而不是一个碌碌无为的庸人！ 因地制宜、因人而异、因材施教！无论什么人，只有充分发展其个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！前一段时间，人们关注的焦点之一就是是否文理分科。我想：作为一个学生当然要德、智、体全面发展，这是我们美好的愿望。但实际上我们每个人的先天条件不同，个人爱好不同，目标和愿望也不同，因此很难实行一个模板的教育方式。让热爱文学、醉心于诗词歌赋的文学少年整天沉浸在物理、 化学艰涩难懂的公式中，让精于严密推理的明日科学家整天哼吟着散发着发散性思维气息的散文长诗，这是多么难以想象！就像非得让陈景润写抒情诗，让李白研究数学公式一样， 最后只能一心期望，终归要破灭！ 一枝独秀不是春，百花齐放春满园。因人而异、因材施教，让每一个人的潜能都得到充分发挥，扬长避短，让我们都成为自己世界的爱因斯坦。

【◆答案解析◆】：本题考查考生写作的能力。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 学校要求各班推选3名校班“三好”学生候选人，张老师只把班上的考试成绩前三名的学生上报。张老师的这种做法违背了教师职业道德规范中的（ ）。
A．教书育人
B．严于律己
C．德育资源
D．德育大纲

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：《中小学教师职业道德规范》中教书育人提出教师不能以分数作为评价学生的唯一标准，而张老师只把班上的考试成绩前三名的学生作为“三好学生”候选人，很显然违背了教书育人这一要求，故本题答案为A。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 在教育教学的细节中如何做到尊重学生的个别差异？（）
A．对学生一视同仁，一样要求
B．辨证地看待学生的优缺点，不绝对化
C．在学生之间进行横向的比较与学习
D．不同的学生犯了同样的错误，不考虑动机与原因就进行处理

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：教师的劳动对象是千差万别的，教师必须灵活地针对每个学生的特点，对他们提出不同的要求，采用不同的教育教学方法，做到“一把钥匙开一把锁”，不绝对化。故选B。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 朝廷推崇道家无为之术，采取“轻徭薄赋，与民休息”的政策的时期是（）。
A．秦朝统一
B．文景之治
C．汉武帝大一统
D．隋唐时期

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：西汉建立初期，社会凋敝，国家急需休养生息。至西汉汉文帝、汉景帝统治时期，朝廷推崇道家无为之术，采取“轻徭薄赋”“ 与民休息”的政策，汉朝出现了多年未有的稳定富裕的景象，史称“文景之治”。出处：《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？人是根能思想的苇草 ①思想形成人的伟大。 ②人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。③因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。④思想——人的全部的尊严就在于思想。⑤因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！⑥然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！⑦人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。⑧因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。⑨这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。⑩能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙里囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了整个宇宙。

【◆参考答案◆】：作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。

【◆答案解析◆】：本题考查理解重点句子的含义。理解“我们全部的尊严就在于思想”这句话，要联系上文内容。人要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。它的优势表现在精神上，在他的思想上，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”理解“这就是道德的原则”这句话，联系上文“我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想”；作者把这一使命上升到道德层面。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 对未完成义务教育的未成年犯和被采取强制性教育措施的未成年人应当进行义务教育， 所需经费由（ ）予以保障。
A．家长
B．人民政府
C．教育行政部门
D．国务院

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：根据《义务教育法》第二十一条的规定，对未完成义务教育的未成年犯和被采取强制性教育措施的未成年人应当进行义务教育，所需经费由人民政府予以保障。故本题正确答案为B。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 中国素称“礼仪之邦”，礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分。下列选项中，不属于中国传统礼仪文化的是（）。
A．女士优先
B．亲疏有别
C．慎终追远
D．礼尚往来

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：女士优先发源于西方，不属于中国传统礼仪文化。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 下列软件中，不能用来制作课件的是（）。
A．PowerPoint
B．FrontPage
C．Flash
D．Access

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：Access是微软公司发布的关联式数据库管理系统。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 提出量子假说的是（）。
A．爱因斯坦
B．普朗克
C．海森堡
D．玻尔

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：普朗克，德国物理学家，1900年提出量子假说，宣告了量子论的诞生。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] “投笔从戎”这一典故溯源自（）的故事。
A．王莽
B．班固
C．班超
D．安禄山

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：投笔从戎，释义扔掉笔去参军，指文人从军。出自：《后汉书·班超传》。班超家里穷，常给官府雇佣抄书来养家。他曾扔笔感叹：“大丈夫无他志，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事间乎？”旁边的人都嘲笑他。班超说：“小子安知壮士志哉？”后来他奉命出使西域，最终立下了功劳，封了侯。