孙老师经常在上课的时候简单讲解一下授课内容,然后留很多自习作业让学生上课做,而自己坐在班里的电脑前聊 QQ,这违反了教师孙老师经常在上课的时候简单讲解一下授课内容,然后留很多自习作业让学生上课做,而自己坐在班里的电脑前聊 QQ,这违反了教师

习题答案
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孙老师经常在上课的时候简单讲解一下授课内容,然后留很多自习作业让学生上课做,而自己坐在班里的电脑前聊 QQ,这违反了教师

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 孙老师经常在上课的时候简单讲解一下授课内容,然后留很多自习作业让学生上课做,而自己坐在班里的电脑前聊 QQ,这违反了教师职业道德规范内容中的()。
A.廉洁从教
B.关爱学生
C.爱岗敬业
D.团结协作

【◆参考答案◆】:C

【◆答案解析◆】:爱岗敬业要求教师忠诚于人民的教育事业,志存高远、勤恳敬业、甘为人梯、乐于奉献。对工作高度负责,认真备课上课,认真批改作业,认真辅导学生,不得敷衍塞责。故本题正确答案为C。

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 中国的年轻人不敢晃荡青春的原因有哪些?请结合全文加以概括。中国年轻人为何不敢晃荡青春陈方 飞机上,座位旁边坐着一位外国年轻人,他刚刚参加完湖南卫视“汉语桥”的比赛,要飞到石家庄找他在德国结识的朋友。 他是波兰人,在德国学习工作了很多年,这一次代表德国参赛。比赛的成绩不是特别好,但他正好可以利用参赛完的时间在中国和朋友一起旅行。波兰小伙说这一次可以在中国待90天。我好奇:“你不用工作吗?”他说他还没有固定工作,在德国打工挣点钱,然后就去周游世界。他说他去过很多国家,认识了很多人,旅行改变了他的人生。继续好奇,我问他多大了。他说,现在已经28岁了,不过还可以再尽情晃荡几年,然后再把生活固定下来。 一个28岁的波兰小伙还可以如此自由自在地过着“年轻人”的生活,让人好生艳羡。在中国,一个28岁的小伙子该是什么状态?28岁的中国年轻人已经不再年轻,我们在着急地恋爱结婚生子,着急地买房买车,着急地拼事业。我们在焦虑着如果30岁还不能出人头地,这辈子可能就“完”了。 我依旧好奇于波兰小伙的“晃荡”状态在别人眼里是不是很另类,他对我的问题表示很惊讶,他说在他生活的环境里很多年轻人都是这个状态。他问我难道没有出国旅行过吗,没有看过世界吗,那你年轻时都做了些什么? 我和大多数中国年轻人一样,毕业后就开始按部就班地生活。一个28岁的中国小伙,如果还没有一份固定的工作,还没有结婚成家,整天晃荡来晃荡去,那他一定是主流社会舆论里的另类,甚至还会被贴上“社会青年”的标签。 “主流“了,“正常”了,不能说不好。但必须得承认,很多中国年轻人还是渴望能拥有一段“晃荡的青春”,否则,我们也不会一看到别人在“晃荡”内心就心生感慨。那位波兰小伙对语言感兴趣,便开始学习汉语,他从不考虑学习汉语能不能为将来谋生。而我们不行,上大学选择专业时就必须考虑将来的就业情况。中国的绝大多数年轻人一毕业就被庸常的生活绑架了,为什么我们失去了“晃荡青春”的勇气?一方面,传统意义上按部就班进入主流轨道的“社会习惯”主导着我们;另一方面,社会现实在一定程度上也剥夺了“继续晃荡”的机会。世俗社会中,“剩男剩女”所带来的家庭压力还可以抗争,但作为一个独立的社会人必须寻得谋生的饭碗。就业形势不容乐观,毕业后如果不尽快占领一个“坑”,等你晃荡够了,这个“坑”早就被别人占了。社会上那些待遇较好的单位,在招聘时一般都只对应届生开门,往届生乃至“社会青年”是很少有机会的。找一个待遇一般甚至能勉强谋生的工作,又必须考虑到未来的养老前景。波兰小伙并不完全理解这样的“纠结”,他在德国认识很多中国年轻人,这些年轻人的状态和他也有些相似。但从他的讲述中我能体会到,他眼中的那些中国年轻人之所以敢晃荡,大抵都是因为家庭条件比较优越宽裕,晃荡完青春,并不影响他们以后稳定的生活。这和家庭背景一般的波兰小伙的晃荡状况绝然不同。 一毕业就“老”了,那是因为我们没有太多选择。你可以在内心晃荡青春,但不能以生活的姿态晃荡,你必须找一个主流的外壳来保卫你晃荡青春的内心冲动;如果说你想像波兰小伙这样以生活的姿态“晃荡青春”,那么必须付出有可能“晃荡一辈子”的风险代价。 如果哪一天中国年轻人可以随心所欲晃荡青春了,那一定是中国的社会问题存在最少的时候。

【◆参考答案◆】:社会习惯、主流社会舆论的压力,要结婚成家的家庭压力,就业、未来养老的压力。

【◆答案解析◆】:这是一道概括分析原因类题目,从文章交待来看,中国的年轻人不敢晃荡青春的原因主要表现在三个方面:社会舆论、家庭负担和将来命运。

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 联合国的徽标是()。
A.
B.
C.
D.

【◆参考答案◆】:C

【◆答案解析◆】:联合国的正式徽记是一个从北极看上去的世界图,周围用一个橄榄枝圆环围绕着的图案。橄榄枝象征世界和平和安全,环绕着地球象征联合国的宗旨和维护团结。

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 国庆黄金周,小白和朋友们商量去外地旅游的事,小米说:如果不去绍兴,就去杭州吧。小黄说:如果不去杭州,就不去绍兴了。小刘说:咱们只去其中一处吧。小白据此提出的大家的都能接受的意见是()。
A.另去地处
B.两处都去
C.只去绍兴
D.只去杭州

【◆参考答案◆】:D

【◆答案解析◆】:题干表明,(1)不去绍兴就去杭州;(2)不去杭州就不去绍兴,这是假言推理的否后必否前规律,只能推出去绍兴肯定去杭州,但是去杭州却不一定去绍兴(3)只去其中一处,则只能推出去杭州。

(5)【◆题库问题◆】:[单选] 《洗冤录》是世界上最早的法医专著,被译为英、法、俄、德、日、荷和朝鲜文等多种文字,广为流传,其作者是()。
A.宋慈
B.滑寿
C.张仲景
D.扁鹊

【◆参考答案◆】:A

【◆答案解析◆】:《洗冤录》是宋朝法官宋慈所著,是世界上第一部系统的法医学著作,它比国外最早由意大利人菲德里写的法医著作要早350多年。

(6)【◆题库问题◆】:[单选] “教育活动必须符合国家和社会公共利益”,这句话体现的原则是(  )。
A.国家性原则
B.公共性原则
C.方向性原则
D.强制性原则

【◆参考答案◆】:B

【◆答案解析◆】:国家和社会的公共利益,从本质上说是全体人民的利益。在我国从事教育活动,就必须符合中华人民共和国的国家利益和社会全体人民的利益,这也是我国教育公共性原则的一个重要体现。故本题选B。

(7)【◆题库问题◆】:[单选] 第斯多惠曾说:“教师本人是学校最重要的师表;是最直观的、最有教益的模范,是学生最活生生的榜样。”这说明教师劳动具有()。
A.创造性
B.示范性
C.长期性
D.复杂性

【◆参考答案◆】:B

【◆答案解析◆】:教师劳动具有示范性。教育是培养人的活动。教育活动这一本质特点,决定了教师的劳动必然带有严格的示范性。“师者,人之模范”。教师劳动与其他劳动的一个最大区别就在于,教师的劳动对象是未成熟而又相对独立的“人”,并以自己的思想、学识、言行和人格,通过示范的方式去直接影响学生。

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 教师进行人格修养最好的策略是(  )。
A.“取法乎下”
B.“取法乎中”
C.“取法乎上”
D.“无法即法”

【◆参考答案◆】:C

【◆答案解析◆】:“取法乎上”的策略,指的就是教师的人格修养以价值和人格理想的确立为前提,高处着眼进行修养。教师要成功进行自己的人格修养。必须采取“取法乎上”的策略。故本题选C。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 简要概括作者现在要讲真话的原因。说真话之四(节选) 关于说真话,各人有各人的想法。有人说现在的确有要求讲真话的必要,也有人认为现在并不存在说真话的问题。我虽然几次大声疾呼,但我的意见不过是一家之言,我也只是以说真话为自己晚年奋斗的目标。 说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什么就讲什么;自己怎么想就怎么说--这就是说真话。你有什么想法,有什么意见,讲出来让大家了解你。倘使意见相同,那就在一起做进一步的研究;倘使意见不同,就进行认真讨论,探求一个是非。这样做有什么不好? 近年来我在荧光屏上看到一些古装的地方戏,戏中常有县官审案,“大刑伺候”,不招就打,甚至使用酷刑。古语说,屈打成招,酷刑之下有冤屈,那么压迫下面哪里会有真话?…… 奇怪的是有些人总喜欢相信压力,甚至迷信压力会产生真言,甚至不断地用压力去寻求真话。的确有这样的人,而且为数不少。我在十年浩劫中遇到的所谓造反派,大部分都是这样。他们的办法可比满清官僚高明多了。所以回顾我这一生,在这十年中我讲假话最多。讲假话是我自己的羞耻,即使是在说谎成为风气的时候我自己也有错误,但是逼着人讲假话的造反派应该负的责任更大。我脑子里至今深深印着几张造反派的面孔,那个时期我看见他们就感到“生理上的厌恶”(我当时对我爱人萧珊讲过几次),今天回想起来还要发恶心。我不明白在他们身上怎么会有那么多的封建官僚气味!他们装模作样,虚张声势,唯恐学得不像,其实他们早已青出于蓝!封建官僚还只是用压力、用重刑求真言,而他们却是用压力、用重刑推广假话。“造反派”用起刑来的确有所谓“造反精神”。不过我得讲一句公道话,那十年中间并没有人对我用过体刑,我不曾挨过一记耳光,或者让人踢过一脚,只是别人受刑受辱的事我看得太多,事后常常想起旁听县官审案的往事。但我早已不是六七岁小孩,而且每天给逼着讲假话,不断地受侮辱受折磨,哪里还能从容思索,“忆苦思甜”!在那样的日子里我早已把真话丢到脑后,我想的只是自己要活下去,更要让家里的人活下去,于是下了决心,厚起脸皮大讲假话。有时我狠狠地在心里说:你们吞下去吧,你们要多少假话我就给你们多少。有时我受到了良心的责备,为自己的言行感到羞耻。有时我又因为避免了家破人亡的惨剧而原谅自己。结果萧珊还是受尽迫害忍辱死去。想委曲求全的人不会得到什么报酬,自己种的苦果只好留给自己吃。我不能欺骗我的下一代。我一边生活一边思考,逐渐看清了自己走的道路,也逐渐认清了“造反派”的真实面目。 ……“四人帮”终于下台了。他们垮得这样快,我没有想到。这是一个很好的教训。沙上建筑的楼台不会牢固,建筑在谎言上面的权势也不会长久。爱听假话和爱说假话的人都受到了惩罚,我也没有逃掉。(节选自巴金《随想录》)

【◆参考答案◆】:①抚平自己因曾说了假话而造成的心灵创伤;②对得起知识分子的良知;③不能欺骗“我”的下一代。

【◆答案解析◆】:本题考查阅读理解的知识。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 无论是从全球范围,还是从我国的实际情况来看,人类文明都发展到了这样一个阶段, 即保护生态环境,确保人与自然的和谐,是经济能够得到可持续发展的必要前提,也是人类文 明得以延续的保证。由此可以推出:()
A.如果经济不可持续发展,就是没有搞好环境保护
B.只有搞好环境保护,才能实现经济的可持续发展
C.即使没搞好环境保护,也能实现经济可持续发展
D.只有实现了经济的可持续发展,环境保护才能搞得好

【◆参考答案◆】:B

【◆答案解析◆】:由题干可得,搞好环境保护是经济能够得到可持续发展的必要条件,故B项正确,D项错误。根据必要条件推理规则,否定后件不能否定前件,A项错误;否定前件就要否定后件,C项错误。故本题正确答案选B。

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