(1)【◆题库问题◆】：[单选] 使社会—历史批评模式得以确立的是法国批评家（）
A．亚里士多德
B．维柯
C．丹纳
D．别林斯基

【◆参考答案◆】：C

(2)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 浅述《庄子》崇尚自然的文艺美学思想在文学史上产生哪些积极的影响？

【◆参考答案◆】：（1）.崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。《道德经》说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"可见天道自然观是老庄的主要思想。所谓"道法自然"，也就是"道"取法其自成的意思。在老庄看来，天、地、人、万事万物，都是自生自成、自然而然的，人类应该按照客观事物的规律而运行、变化和发展，而不应违背事物的天然本性和自身内在的必然性。事物自身内在的必然性与客观规律本身就是合一的，是"道"的体现。老庄的天道自然观对于后人祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰的文艺自然观的确立起了重要的作用。李白主张"清水出英蓉，天然去服饰"（《经乱离后天思流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），苏东坡推崇"苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然"（《书黄于思诗集后》），正体现了上述审美理想。（2）.对外在的形、象、言的否定，对内在的情、道、意的重视，"意在言外"的创作规范。庄子的"得意忘言"说，这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 简述中国传统文学批评的特色。

【◆参考答案◆】：第一，中国历来的文学批评理论重视主体的作用，包括文学创作主体和文学欣赏主体的作用。批评家在阅读作品时，要顾及作家的全人格，每每“想见其为人”，要求“读其书而知其人”。中国文学批评理论还要求批评家能够充分发挥主动性，做到“知音”、“会心”；承认批评家有权对作品做出独立的不同于作者意图的阐释。第二，中国文学批评重视以文学欣赏为前提，重视从敏锐的感性体悟中提炼出理性判断，强调“辨味”，往往还格外强调追索文字之外、表层内容之外的意味，即味外之味。同时，基于汉字、汉语的特点，中国文学批评有大量关于声韵和修辞的分析，引导读者领会作品的语言形式美。第三，中国古人讲究文学批评文本的文采，有些文学批评著作成为广受欢迎的美文。第四，中国文学批评早已形成自己的术语体系，这些术语往往能传达汉语文学的独有神韵和中国人审美心理的特点。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下列诗句出自杜甫《丹青引》的有（）。
A．天子非常赐颜色
B．楼阁玲珑五云起
C．英姿飒爽来酣战
D．画楼西畔桂堂东

【◆参考答案◆】：C

(5)【◆题库问题◆】：[问答题] 简述社会历史批评的评判尺度。

【◆参考答案◆】：①真实性，即文学是否真实地反映社会生活。②倾向性，即作家通过作品中的艺术形象所流露出来的对生活的理解和评价。③社会效果，即文学作品对社会生活所产生的影响。④文学的真实性和倾向性是联系在一起的。

(6)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 试评述金圣叹关于人物性格塑造的理论。

【◆参考答案◆】：金圣叹对《水浒传》评点在艺术上最大的贡献就是深刻地分析了《水浒传》的人物形象塑造特点。他指出，《水浒传》人物性格有鲜明独特的性格特征："别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。……一百八个人性格，真是一百八样。"金圣叹指出《水浒传》重神似而不拘于形似，能够"以形写神"，才使得人物逼真传神。他认为要使人物形象传神逼真，必须善写人物性格的"同中之异"，如他具体分析了李逵、武松、林冲、鲁智深等人物形象的个性，分析得活灵活现。另一方面，他指出《水浒传》写人物，在个性当中也概括了某一类人的共同性："任凭提起一个，都似旧时熟识"。体现了共性的个性就是典型化的性格。金圣叹还具体分析了许多书中情节，论述了这些富有个性的人物究竟是如何描写、塑造出来的。

(7)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 如何评价结构主义文学批评？

【◆参考答案◆】：①结构主义所标举的理性主义和科学主义的精神，给长期受着人本主义思潮熏陶的人们带来了一股清风，结构主义文学批评所表现的对叙事文学普遍规律所执着追求的宏观意识，使其在20世纪文学批评领域独树一帜，体现了结构主义文学批评对文学研究科学性的向往与崇尚。②但结构主义批评只关心对作品的结构分析，而不去评价；用文学文本代替了创作主体的中心地位，从而彻底排除了作者意图在文本中的地位；将作品的内容排除在研究视野之外，完全集中于形式，其意义取决于惯例、关系和系统，而不取决于任何内在特性；抹杀了不同作家不同作品的特殊性，造成了批评在揭示具体作品的独特意义方面的无能为力，变得玄虚而枯燥，缺乏魅力。

(8)【◆题库问题◆】：[填空题] 叶燮在《原诗》里把创作客体分为理、（）、（）三个方面

【◆参考答案◆】：事；情

(9)【◆题库问题◆】：[多选] 文学批评文章中论证所依赖的思维形式主要是（）
A．分析
B．综合
C．演绎
D．归纳
E．比较

【◆参考答案◆】：A, B

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 论述沈德潜“格调说“的理论内涵。

【◆参考答案◆】：（1）沈德潜以"格调说"建构其理论体系。其体系包括"审宗旨"、"标风格"、"辨神韵"三个方面。（2）沈德潜继王渔洋之后，故论诗不废神韵，但"神韵"不是他对诗歌的首要要求，而且在对神韵的理解上，沈德潜也不同于王渔洋，他认为神韵最基本的含义是"气韵生动"，不是一味追求冲淡闲远的意境，故他最向往雄大开阔的意境。沈德潜对神韵说的辨识对于清诗的发展，无疑是有意义的。（3）"标风格"是沈德潜诗论的重要内容，他特别强调骨格、气调等诗歌内在的气度和意蕴，这就是其对格调的理解。在具体的风格上，他既追慕唐诗，但也主张兼收他体，在一定程度上破除了明代格调派"诗必盛唐"的框套。在诗法方面，沈德潜论法而不拘法，强调神明变化，以自然为主的观点。（4）"审宗旨"主要是一种社会道德式的批评，它在沈德潜的诗学体系中占有首要地位，也最能显示其格调说的要义和正统儒家诗论的色彩。沈德潜特别重视诗歌的溯源，要求回到关乎美刺和温柔敦厚的"诗教必本原"，要求诗歌密切关注政治得失和风俗盛衰，在艺术风格上主张委婉不露。在对温柔敦厚的理解上，他不仅注意态度和方法，更重视动机和立场，把温柔敦厚建立在知人论世的基础之上。（5）沈德潜的格调说比较典型地代表了统治阶级的诗学观，适应了当时政治和封建文人审美情趣的需要，总体上表现出正统、保守的倾向。但他能肯定暴露社会黑暗和人民疾苦的作品，也体现了其诗论的人民性特点。