(1)【◆题库问题◆】：[单选] 教师劳动所创造的价值只有借助于学生对社会的贡献才能得到证明，这体现了教师劳动价值的（）。
A．滞后性
B．长期性
C．间接性
D．复杂性

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：教师的劳动价值不是直接表现出来，而是通过学生的贡献体现出来，表明教师职业劳动的间接性。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] 联合国《儿童权利公约》确保儿童从多种的国家和国际获得信息资料，要求缔约国采取措施不包括（）。
A．鼓励儿童读物的著作和普及
B．保护儿童免受不良信息影响
C．散播有利于儿童发展的信息资料
D．鼓励开发有益于儿童的玩具和游戏

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：根据《儿童权利公约》第十七条规定：缔约国确认大众传播媒介的重要作用，并应确保儿童能够从多种的国家和国际来源获得信息和资料，尤其是旨在促进其社会、精神和道德福祉和身心健康信息和资料。为此目的，缔约国应：鼓励大众传播媒介本着第29条约精神散播在社会和文化方面有益于儿童的信息和资料；鼓励在编制、交流和散播来自不同文化、国家和国际来源的这类信息和资料方面进行国际合作；鼓励儿童读物的著作和普及；鼓励大众传播媒介特别关注属于少数群体或土著居民的儿童的语言方面的需要；鼓励根据第13条和第18条的规定制定适当的准则，保护儿童不受可能损害其福祉的信息和资料之害。故选D。

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] （1）请简述文中“照着讲”的意思。（2）简要分析当代中国的人文学科应该怎样“接着讲”。冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家不同。哲学家不能仅限于“照着讲”，他要反映新的时代精神，要有所发展、有所创新，这就叫做“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。“接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等前辈学者的学术成果。对中国美学来说，尤其是从朱光潜“接着讲”。之所以特别强调朱先生，主要是他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学精髓，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断的启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。“接着讲”也不是专注于研究大师本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神。这必然推动我们对前辈学者的超越。

【◆参考答案◆】：（1）文中“照着讲”的意思是哲学史家在讲述知识的时候，要尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，将其原本的知识内容讲述介绍出来即可。（2）中国人文学科的“接着讲”指的是：一是从最近的继承关系来说，站在21世纪文化发展的高度，吸收20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等学者的学术成果；二是不能仅仅限于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题；三是不针对某个具体学者做研究继续讲下去，而是在前辈学者开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时代在学术研究中的烙印。

【◆答案解析◆】：本题考查分析概括作者在文中的观点态度。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 个别教师随意占用学生的上课时间、指派学生参加一些与教育教学无关的商业庆典活动等，这些行为主要侵害了学生的（）。
A．健康权
B．名誉权
C．受教育权
D．隐私权

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：题干所述行为主要侵害的是学生的受教育权。受教育权是我国《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国义务教育法》等法律中规定的公民享有的一项不可剥夺的基本权利。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 关于未成年人犯罪案件，新闻报道、影视节目、公开出版物、网络等的做法错误的是（）。
A．不得披露该未成年人的姓名
B．不得披露该未成年人的住所
C．不得披露该未成年人的照片
D．可以披露可能推断出该未成年人的资料

【◆参考答案◆】：D

【◆答案解析◆】：《中华人民共和国未成年人保护法》第五十八条规定，对未成年人犯罪案件，新闻报道、影视节目、公开出版物、网络等不得披露该未成年人的姓名、住所、照片、图像以及可能推断出该未成年人的资料。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 在下面四部历史典籍中，属于编年体通史的是（）。
A．《资治通鉴》
B．《史记》
C．《汉书》
D．《明史》

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史；《汉书》，又称《前汉书》，是东汉时期的历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一；《明史》是二十四史最后一部，是一部纪传体断代史；《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。故正确答案为A。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 找规律填数字是一个很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力，下列各项中，填入数列“1、2、4、10、42、（）” 空缺处的数字，正确的是（）。
A．422
B．523
C．624
D．725

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：最前面1、2是原有的数，第3个数开始是前2个数的积+2。4= 2×1 + 2；10= 4×2 +2；42= 10×4 + 2；所以下一个是42×10 + 2 = 422。

(8)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 通观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂心情。老家孙犁 前几年，我曾诌过两句旧诗“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”最近几天，又接连做这样的梦：要回家，总是不自由；请假不准，或是路途遥远。有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。种种困扰，非弄到急醒了不可。其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。一是家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。二是村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的。屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早已不在。老屋顶上长着很高的草，破漏不堪。村人故旧，都指点着说“这一家人，都到外面去了，不再回来了。”最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。关于老屋，支书对他说“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，顺其自然，倒了再说。看来，他对这几间破房，还是有感情的。”我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。不然，就真的会把我忘记了。”但是，新的正在突起，旧的终归要消失。

【◆参考答案◆】：作者对老家的心情是复杂的，矛盾的。作者思念家乡，尊重家乡，却不想再回去。一是因为家里已没有亲人；二是因为所认识的老年人越来越少，中年以下的人都不认识；三是因为新的正在兴起，旧的终归要消失。故乡的面貌正在发生变化，老屋终将消失，表达了作者对老屋虽伤感而又理解的矛盾复杂心理。因此，只得以不断的梦境和悠悠的回忆来化解内心世界的矛盾。

【◆答案解析◆】：本题考查阅读理解能力。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] “师者，人之楷模也”，这句话说明教师的劳动具有（）。
A．特殊的复杂性
B．独特的复杂性
C．鲜明的示范性
D．显效的长期性

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：“师者，人之楷模”，强调教师工作的示范性，故选C。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,材料题,分析] 要求：请选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。社会主义核心价值观中，这样诠释“敬业”：敬业是对公民执业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现社会主义职业精神。

【◆参考答案◆】：承起生命之重 生命之重在于所要承担的责任与义务，而敬业便是承担起生命之重的支撑点。诚然，承担重量总是不被人喜欢，甚至成为前行的累赘。倘若卸去身上重量，生命便轻如蒲公英，随风逝去，毫无意义就不会快乐。只有负重前行，才能走得更踏实，更稳健，生命不能承受之轻。因此，敬业履责，请撑起行动的支点。 “鞠躬尽瘁，死而后已。”是诸葛孔明一生的真实写照。从先主三顾茅庐，他就把自己交给了兴复汉室的大业。他舌战群儒，联吴抗曹，北定中原；为完成统一大业，他七次率军征讨蛮邦，七擒孟获，保卫蜀国边境的稳定；临死之前在五丈原，他还用空城计退却了司马懿，稳定了军心，赢得了时间。他夙兴夜寐，承担起了生命的责任和重量，尽职尽责，使三足鼎立的局面得以支撑和延续，他的敬业精神和卓着的英名千古流芳。 “苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之”这是林则徐为服务人民与社会而履职的信念。在腐朽的晚清王朝，西方列强把中国当做一只任意宰割的羔羊，用害人的鸦片，掠夺我真金白银。睿智的林则徐认识到西方列强的野心，他要忠于并履行自己的职责，为官一任，造福一方。虎门销烟，严禁烟土，给予西方列强沉重的打击。但他也因此得罪了列强，腐败王朝媚外屈膝，林大人被流放贬谪到伊犁。他没有因为自己的不幸而哀叹，而是兴修水利工程，修筑了著名的坎儿井，滋养着千秋万代的子孙。他把自己融入了国家与民族，担起脊梁的责任。祖国强大是他的大业，人民乐业是他的职责。他的精神和品行被代代传颂，成为忠贞爱国，尽职尽责的典范。 “成功的秘诀是勤奋。”“文坛祖母”谢婉莹女士如是说。以创作为业，她的敬业便是以爱回报社会。冰心的爱是博大的，深沉的，有如大海。她爱玫瑰，不仅爱玫瑰的色、香、味，更爱它坚硬的刺和它的风骨；她爱猫，爱世界上一切美好的事物，爱生活。她在属于自己一角的天空，默默的散发着光和热，温暖滋润着每一颗心灵，教会人们如何去爱，如何为弱小者和善良的人出一份心力，既不宏大，亦不卑微。冰心承担了生命的重量，燃烧了近百年！是什么使她在文坛上默默耕耘了这么久？是职业操守。反观如今一些商业性的文学，为了迎合大众的口味去创作，如快餐垃圾食品一般，怎么能潜移默化地影响一代代人？ “敬业”一词仿佛在现代社会中很少提及，大多数人们谈论的是生活琐事和电影、明星，而职业对大部分而言，只是挣钱和谋生的方式。似乎经常听见有人抱怨：“哎呀，又要上班了。”职业仿佛是一个令人苦恼的词，而多数的人不愿从事所谓低等的职业，如技工、清洁工等。其实，若有一颗热爱工作和回馈社会的心，也就是敬业，干什么都很快乐的。当你扫完一条街道，或是做完一台手术，或是讲完一节课，看着自己的成果，总是自豪的。是呀！你是有价值的，是被需要的。 承担起生命之重，便是承担责任和义务，只有爱岗敬业才能做到。其实幸福的来临总是伴随着痛苦，重量总会带来压力。因此请不要害怕，只有履职履责，生命才能在平凡的岗位上，在敬业的奋斗中，闪烁出耀眼的光彩。

【◆答案解析◆】：本题考查写作能力。